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第636章 幕后流（第7页）

这些“神灵”

的名字密号，亦是如此。

不过在这上面看着，却是最终得到了肯定。

“卓康诺定”

的确是和“诸生万物起源之巫”

有关系，但是这座雪山，并不存在于任何的“地方”

，它和那座殊胜无比的起源大雪山并不一样，那座殊胜无比的大雪山是存在的，是可以被看见的，是可以去其周围转山的。

但是“卓康诺定”

是不特定存在的，止有最强大的“巫教师”

才可以看到的地方。

它最早的崇拜出现，是“诸生万物起源之巫”

的前身，叫做一个“万物之因诸神巫教”

所提出来的。

并且这个“翻译”

，本身就带着“佛教”

的因素。

应这是“吐蕃”

时候的“佛教徒”

提出来的。

对于这个“巫教”

，信息就更加的驳杂和稀少了，就算是长条书亦是如此。

他们信奉的并非是“天空”

，亦并非是“自性混沌海”

。

他们可能是信奉了一部分的“诸生之母”

。

这也是从也“诸生万物起源之巫”

的一些“仪轨”

之中分析出来的。

至于那“巫教”

相信甚么，最多就从“诸生万物起源之巫”

看见一二，是一些特殊的“石头城”

。

这种“石头城”

被“诸生万物起源之巫”

吸收了进去，形成了特殊的“玛尼堆”