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的庙子,起码那大殿,就是这木头作为基底做成的一座阔气的院子,便是不知道是甚么风格,是来自于哪里的影响。
陆峰顺着前路走,和自己身后的才旦伦珠一边说话,一边前进。
但是在破碎的“卍”
字路面之后,也跟着那一只“业力狮子”
。
楼罗那保便跟在了“业力狮子”
的身边,止跟着这“业力狮子”
之后的,还有一位“厉诡”
。
那浓烈的诡韵勾连出来了一尊藏在了云之上的“厉诡”
,不是“命主呼图克图太师”
——“巫教”
亦或者是说是后来“卍巫教”
信奉的密法域神灵,有许多神灵,本身都是有类似于人的家庭和社会结构的模样。
比如说“命主呼图克图太师”
这样明显带着从草原上而来风格的神灵,便更是如此。
这一次跟过来的,是“命主呼图克图太师”
的“业力狮子”
和“命主呼图克图太师”
的儿子,亦是他的臣子,左右臣子之一的“戴着红铜色帽子夜叉厉诡”
。
止在这空中,无是止有这样一位“厉诡”
存在。
和这位“厉诡”
一起来的,亦有他的明妃,“兽面六臂空行母”
。
陆峰猜测的一点错误都无有,“命主呼图克图太师”
这位密法域的神灵,他是和“密法域”
联系的极其紧密,他的变化,是和密法域在一起变化的。
止密法域在,那么他就在,哪怕他不断的改头换面,他也依旧是密法域的神灵,“巫教”
在变革,他亦是在变革,从最早的“巫教”
的神灵,变成了后来“巫教”
的神灵,又变成了现在这一副模样,从天竺传来的佛法和密法域的结合越亲密,密法域的这些神灵亦转变的越是彻底。
“业力狮子”
像是拉扯着天上的一尊“厉诡气球”
...
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