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第182章 传统（第2页）

奇的是，这些厉诡高僧都无有再行寻找对手的打算，他们竟然缓缓的走了下来，开始充当“裁判长老”

这般的职责，每一位僧侣都无有表情，也无有紧张之情，陆峰亦是如此，应他知道，在这种时候表现出来了自己的紧张之情，便是取死之道。

陆峰拿出来了自己的“嘎巴拉念珠”

开始转动，转动之间，“嘎巴拉念珠”

之上的慈悲和智慧火二者交织，顺着陆峰的手指逐渐弥漫，其余的僧侣亦是如此，但是他们都是仅加持自身，无有任何攻击别人的打算，陆峰亦的转动着自己的念珠，看着眼前的这位厉诡高僧。

他和陆峰“嘎巴拉念珠”

之中的厉诡高僧并不一样，这一位厉诡高僧现在看上去更像是陆峰见过的“枯荣”

二相转换的“瑜伽士”

，应他现在看起来是无有死相的，甚至于开始辩经的时候，陆峰都无有看见他身上的诡韵，他就是一个活人，是一个“由死转生”

的“活人”

。

不过他无有和陆峰有任何的目光交流，他就低垂着目光，双手合十，盘膝坐在了蒲团之上，像是他这样的僧人是无有资格坐莲花法座的，整个“辩经场”

上，可以坐莲花法座的，应都止有一种人，那便是坐在了最上位的，刚刚从“了却佛爷”

帐篷里面走出来的一位僧侣。

这一位僧侣，真识长老亦不认识，这就不是扎举本寺的僧侣，也就是这个时候，陆峰第一次从“历史”

之中看清楚“莲花钦造法寺”

之中的僧侣，感受到了历史的厚重。

便如眼前的这位僧侣一样，他穿着的衣服，应是“莲花钦造法寺”

之中“上师”

的衣服，陆峰也无知道“莲花钦造法寺”

是否有学院和“六阶次第”

学习的成熟制度，止这一位僧侣，反正都可以是“持咒士”

，是可以“持咒”

，“修行”

之人，无论是否有学院，他都是一位上师。

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他穿着的僧衣和陆峰所见的僧衣完全不一样，辩经这种大仪式上面，他们穿着的都是工整的僧袍，将自己的仪容仪表做的极好，他穿着纯红色的坎肩和僧衣，亦带着尖尖的红色帽子，帽子之上还有一些白色，应是和当地的“巫教”

相互交流之后的结果。