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第151章 你倒是不必学的那么认真没有什么必要感谢hidesna（第3页）

直到都过了这一遍，陆峰便将那书籍也放在了桌子上，将嘎乌盒也放在了桌子上。

供奉了一遍之后。

过了半晌，陆峰挺直了自己的腰部，盘膝坐好，保持自己的中脉畅通，上下畅通之后，陆峰心思澄净，开始了自己的大手印修行，重开火大，这一次，无有什么焦虑，无有什么临时抱佛脚，止是一种修行的大乐，无所追求，反而修行的不慢了。

止无了大智慧资粮的加持，不过对于大智慧资粮，陆峰自己有自己的想法，他有自己的规划，明点已经寻得，止不断的进行阶次第的水磨工夫，不住的壮大明点，叫其炸开，化作圆满的脉轮。

陷入了一种“大乐”

之中，见窗外五色光，听雪山惊雷，止陆峰这一次看到的幻境，却无是甚么佛土，甚么地狱，反而是看到了一杆“天杖”

，。

天杖”

，此法器陆峰以前是无有得见的缘分的，就算是在无尽白塔寺，陆峰也无得见过“天杖”

这样的法器，但陆峰在那书籍之中见过“天杖”

，故而他一眼就认出来了。

“天杖”

，应是那些来密法域的僧从佛法的发源地和昌盛之地带来的法器，最早应为瑜伽士手持之法器，它构成的象征意义，比起来其余的法器，都要更加的复杂，制造起来也有诸般的复杂在里面。

它最早就是“手持颅骨者”

的标志性法器。

代表了诸多的含义，故而常常使用一些外人不可接受之物来。

流传之间，亦有的佛土，无叫自己的僧侣手持人头天杖，改为其余的形式，在密法域，“天杖”

，其有人头、骷髅头、金刚杵、金刚橛、宝瓶、法铃、扎玛如、彩带等等装饰，因其数量不同，种类不同，长度不同，模样不同，意义也便不一样。

不一样的“天杖”

，是不一样的神佛所持之法器，亦代表了神佛不一样的含义。

陆峰在幻梦之中见到的那一尊“天杖”