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那这诡,到底又是什么呢?
越是了解,陆峰就觉得这厉诡,越是和自己想象之中止杀人的诡——亦可以称之为活人之敌,形象差距越来越大,他如今也无见过多少厉诡,嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一个,噶宁庄园的水牢里面那诡算是几个,它们亦不是针对陆峰,但是老夫人是因何化作的厉诡,陆峰不知,可能是死去之后化作厉诡。
但是噶宁庄园的“由死转生之轮”
,陆峰顺着这个思路想过去,忽而感受到了一阵又一阵的恐怖余韵从虚空之中传了过来,陆峰立刻以“六字大明咒”
将念头搅碎在了莲花台之中,无再朝着深处思考。
止当自己浑然未曾知晓过这些事情。
陆峰睁开眼睛,对着智远僧问道:“智远上师,你可曾听过这诡的名号——所有吃人的狼的母亲,她以前是否出现在密法域之中?是否流窜?”
智远僧也手中拨动着念珠,说道:“上师,我应无听过此名号,这诡亦无所出来,若是按照上师所言语,那她应也有十数年未曾从山中出来了。
上师,这是一件好事,这说明这厉诡,可能已经在山中盘桓。
无有出来之欲望。”
智远僧如此推断,若是这推断为真,那就说明这所有吃人狼的母亲,这位厉诡从此处入山之后,就无有再出来,止狼群作为她诡韵的延伸。
但,可以驱使狼的厉诡,着实有些难缠。
陆峰无想过这个名头止为了唬人。
密法域的诸多神灵从名字上就可以看出来他们的特征,譬如说这山上的龙,它首先有很多眼睛,是人的身体,有蛇的脑袋,可能亦还有红色的眼睛,那湖水里面的魔赞亦是如此,有几条胳膊,几条腿子,都说得清楚。
这厉诡,如此清楚,应也如此。
还有,那法寺,诸位高僧来此转山,是为了这龙,为了这厉诡,还是为了这法寺?
陆峰无有再想了,他将六件法器都留给了智远僧。
智远僧说道:“上师,拿着此物罢,你应比我们更需要此物。”
陆峰说道:“拿着此物,护持好诸人,我还有其余之手段。”
他无解释的意思,若是再与此处和智远僧交流,今日便也不用出去寻找补给了,到时候大家都无甚可吃,难道真的要“割肉饲鹰”
不成?难得这好天气现在还在,此刻尚在“登山窗口期”
,若是等到不久之后,大雪封山之后,再在这里饿死不成?
陆峰也要去逐一验证法寺之中那僧的说法,那僧若是有心想要害人,甚至不须多做什么,止须十言十真,但却在最后隐瞒一些重要信息即可,若是全信了这僧,无异于一心求死。
那拼命想要将人哄骗到他那法寺之中的僧,又能是什么好人?
哪家的大法寺,能够缺少得了上师?
四大护法寺,那数不清的上师僧人都想要去其中求学,哪里有求着人去的?
还有,将日出寺庙建立在头上。
陆峰无有去想那所谓的头是什么。
止当做不知。
密法域有些东西,是陆峰现在不想接触的,其中就有密法域的风水,密法域的风水涉及到了一个密法域,一个地域,那根本就不是陆峰能够了解的东西。
陆峰将此处的人都嘱托给了智远僧,智远僧也无从可知陆峰应如何去寻找那牦牛,但他还是双手合十,像是以前陆峰对着他行礼一样,他对着陆峰行礼:“偌,上师,智远一定做到。”
陆峰将白玛留下,他止一人出去,无人能够想到他去寻找牦牛的办法。
他还是不会打卦。
但他有法,可以和打卦仿佛,他去寻找牦牛的方法很简单,他独一人去了外面,念了“六字大明咒“,并且对着嘎乌盒之中的”
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