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至于元婴期的大高手则只有寥寥数人而已,他们基本上都长年处于闭关之中,不再过问门内的事物。
除非有关灵鹫山生死存亡的大事,否则就是卫掌门本人,也不能轻易的见到这些人的面。
至于谷内的唯一的化神期后期修士,听说一只脚已经踏入了炼虚期的门槛,乃是卫掌门等人的一位师叔祖,据说已有千余岁的高龄,不但一身的法力深不可测,道术通玄,而且还能傲游太虚,神游万里,是一位活生生的陆地活神仙。
不过,老祖早已不在谷中,也不再黑螭国境内,而是一直在周游列国,谁也不知他何时才能回来。
而门内炼气期的弟子如此众多,当然不可能每人都可以服用筑基丹了!
只有那些最优秀、资质最佳的弟子才会得此殊荣。
所以每十年,门内三十岁以下的弟子,都会进行一系列的选拔挑选,其竞争激烈程度毫不下于外界的门派招收大会。
基本上只有那些基本功法练至了十二层,甚至十三层大圆满的才是真正修仙奇才,才可以从中脱颖而出,获得服用筑基丹资格。
就是这样严格选拔出来的数百最佳弟子,在服用筑基丹后,能通过筑基进入到筑基期的,也只是五六十人而已。
其他的则顶多是法力更进了一步,把基础功法精进到顶峰罢了,不过还是停留在了炼气期。
于是很自然的,门内的弟子被划分为了三大阶层。
最低级的就是那些连筑基丹都未曾服用过的弟子,这些人在门内最多,也是法力最浅的一批人。
这些人不但平时从事的杂务最多,修炼的时间最少,而且也是门内地位最低的人。
比他们地位稍好些的则是那些服用了筑基丹,但却未曾进入到筑基期的弟子。
这些人的基础功法基本上都到了顶峰,法力比那些没有服用筑基丹弟子要强了一大截,甚至一些简单的中级功法他们也可以用出一些,于是他们便承担起了带领和统管众多弟子职责,平常被称呼为“掌事弟子”
。
而地位最高、待遇最好的就是能进入到筑基期的弟子了。
他们这些上天的宠儿,才能算作真正的修仙者,是踏上了修仙路的真正修士。
这些人筑基成功后,会被允许在整个浮玉山脉找一个灵气充足的地方,单辟洞府独自修炼,可以不用承担任何的杂务,只需专心修炼即可。
而且每年还会配发给各种稀有材料和大量的灵石,以资助他们加速修炼。
他们唯一的义务就是,在本门遭遇大敌时必须出手相助,不的抗命不从。
灵鹫山除了这些弟子外,还有操纵门内真正大权的各种管事。
这些管事都是那些进入到金丹期后,经过一段时间修炼,自知无望进入元婴期。
他们自愿放弃继续修炼,而愿意负责谷内闲杂事物的专门管理。
朱姓老者和那大殿内开会的十几人就都是这样的管事。
其实严格说起来,卫自珍这位掌门也是一名高级管事,只是他负责的是整个门派的统筹规划罢了,是其他管事们的总管事。
真正决定门派生死存亡的,还是那些不理外事的元婴期以上的修士们。
正是他们的存在,那些邪魔外道才不敢欺上门来,灵鹫山才能作为五大仙派之一屹立至今。
否则作为五大仙派的灵鹫山早就被那些法力高深的妖人,灭了无数次满门了。
当然以上所说的内容,都不是这位文师叔的原话,而是高风从对方的言语和旁敲侧击中,自己总结出来的。
这让高风对自己的所处环境和地位有了一个清楚的认识,对他以后与其他同门的相处有不小的帮助。
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