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第七百三十一章 老君点一指道祖托石胎（第4页）

很多炼气士不解老君为何针对多宝，但大多都将这当做，道门已放弃截教、全力支持天庭。

而老君的斗法实力，算是第一次得到了正面印证。

真·圣人之下第一高手。

天地间第一大教是哪家，自是不用多说。

老君为何擒走多宝？

此事也是众说纷纭，截教仙残部传出消息，说是要让多宝立一个新的道门教派，为道门增进气运，如此却也说的过去。

也只有道祖、李长寿才知，大教之争并未结束，天地格局很快就会再次迎来动荡。

……

李长寿这一养伤就是两百余年。

有百多年，李长寿就在一处大千世界待着，养伤时表面感悟解空大道，实际却在参悟天地三千大道。

他不是要去挨个理解、融会贯通，没有那么多岁月可以让他肆意挥霍。

李长寿只是笼统地去感受，让自己更好的嵌入这般大道中。

后面的百年，他继续在三千世界走走看看，虽然只是走过了很小的一片空域，却暗中打下了上千枚幻灵钉。

天道对他的监察已经颇为微弱，而他的行迹完全没有什么目的性，时不时还会陷入空寂大道之中，几乎化道的那种。

李长寿了解道祖，之前也有为天道做事的经历，此时已是驾轻就熟。

这两百余年，三界还真发生了几件大事。

其中最大的一件事，自当是阐教十二金仙中，有四位叛教改投西方。

叛教二字，其实是看热闹的炼气士们喊出来的。

在西方教的口中，这是当年借给阐教的弟子，此时回归西方教。

在阐教口中，不过是几个弟子学道有成，跑去管理西方教，阐教就如上学进修之地，西方教就如毕业了的工作场所。

总之，两教此前的结盟关系已实质性破裂，只是在表面上都还在维持着体面。

两教弟子在暗中也是各种较劲，只是并未有冲突爆发。

惧留孙、文殊、普贤、慈航四人回了西方教，自是立刻委以重任，好不风光。

李长寿这个虚菩提在外溜达，并未因此事就回返西方教，表现出一副醉心大道而不恋大教之权的姿态。

他去争这个，也没什么劲。

都是要重新规划洪荒天道体系的人了，也犯不着去在乎自己在西方教教内的地位。

但文殊等人回归西方教之后，三下五除二就结成了新的派系，将西方教上上下下弟子团结在他们身周。

若非圣人老爷余威还在，说不定直接就架空了圣人教主。

虚菩提刚在灵山混出的名望，也迅速被清扫了出去。

李长寿顺势，就故意显露行踪，在三千世界继续行走、悟道，一副对西方教权柄毫不在意的姿态。

那文殊顺势就为虚菩提造了一波声势，颂扬虚菩提道境高深、品行高尚云云，直接将虚菩提‘架’到了洪荒高品行大能的水平线上。

手段也是相当不错。

李长寿对此只是笑了笑，继续在三千世界行走，并在道祖定下的期限之前，暗中赶往东胜神洲。