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第160章（第4页）

应役两载，花费六七千，家中还要缺个壮年劳力。

若是能交钱免役，怕是有不少人会欣然应诺吧？”韩邈可不管苏轼所言，直接算了起来。

这赤裸裸的数字，让苏轼一怔，他只想到道德大意，还真没有仔细算过。

然而念头一转，他又摇头道：“差役乃是轮替制，并非年年应役，这算法似有不妥。

再者说，若是家贫无法纳钱呢？照常收取，岂不要逼得人破家！

”

韩邈干脆道：“若是无钱的下户，就当免其差役。

只要划出个定额，按照家资来算即可。

如果不愿纳钱，也可出人服役。

有个挑选，自然会有人选更合适自家的方式。

”

这法子可行吗？苏轼难免也思量了良久，才道：“如今女户、单丁户、未成丁户这些免役之人，也要缴纳助役钱，难道不过苛吗？”

“只要是按田亩算，就有其道理。

况且这些人还是只需缴纳一半的助役钱，比寻常免役钱要少。

若是家资不丰，自可由朝廷减免，少收或是不收。

此事说到底，终归是个算的问题。

只要算出的数目有益于民，就可推行。

”韩邈说着，长叹了一声，“不过区区商贾，思量难免有所不足，只会算算账面的东西。

还要朝廷诸公多多费心，想出个折中的法子。

”

若是换个人这么说，苏轼必然不放在心上。

但是这韩邈毕竟是凌霄子的夫婿，又是东京城一等一的大商人。

若是施行这法度，对于他，乃至他身后的相州韩氏都有巨大影响。

没料到这人居然持如此态度。

饶是苏轼文思锋锐，辩才无碍，也要回去想上一想了。

韩邈对于苏轼的想法却不怎么关心。

这新法对他而言，最大的问题并不在东京，而在相州。

他的《日新报》是因何而办的，韩邈可没忘记。

作者有话要说：　　苏轼最初是反对新法的干将，在颠沛十载重新归朝后，又反对司马光罢黜“募役法”，再次被流放。

不是他不合时宜只会挑刺，而是因为他亲身经历过，政治观点发生了变化，站在了更广大的百姓一边。

一成不变的只是人设，是人就会有变化，心态上的，阅历上的，立场上的。

而苏东坡的伟大，也正在于此。