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第19章（第2页）

听说有人办丧事，就不请自到。

下等的侠，为了糊口谋生，不讲原则。

只要有人肯花钱，就前去杀人。

显然，这是不行的。

统治者不答应，他们自己也不满意。

也就是说，儒和侠，都需要引导，都需要整合，也都需要提升。

孔子和墨子，就是儒和侠的引路人。

孔子为儒指引的出路，是读书做官，而且最好是在读书和做官之间游刃有余，谓之&ldo;仕而优则学，学而优则仕&rdo;（《论语&iddot;子张》）。

墨子为侠指引的出路，是平时自食其力，急时行侠仗义。

比方说，一方有难，便前往支援。

历史证明，孔子的路是阳关道，也是独木桥。

为什么是阳关道？因为能够荣华富贵步步高升。

为什么是独木桥？因为除此之外别无选择。

但阳关道也好，独木桥也好，总归能走。

墨子的路，却是走不通的。

自食其力没法出人头地，行侠仗义则不为官方所容。

因此，最终儒家胜利，墨家失败。

失败者留在过去，胜利者面向未来。

孔子就是未来的代表，墨子就是过去的代表。

显然，孔子和墨子，或儒家和墨家，是一个阶层，两个代表。

不过儒家和墨家又有相同之处，那就是都有理想和追求，也都有原则和底线。

孔子明确提出，要做&ldo;君子儒&rdo;，不做&ldo;小人儒&rdo;（《论语&iddot;雍也》）。

墨家的侠，则只参加防御，不参加进攻；只支持反侵略战争，不支持侵略战争。

这就是底线。

儒家希望通过实施礼仪来影响政治，维护和复兴礼乐文化和礼乐制度。

墨家则希望对武士和侠客的职业道德，进行理性的解释和规范。

这就是追求。

也就是说，儒家的儒也好，墨家的侠也好，都有主义，有操守，也都超越了自己的职业和出身。

实际上，儒家和墨家，代表着当时最有理想最有抱负也最有道德的一群人，即儒和侠当中的优秀分子。

因此，他们势必要为无道的天下开出救治的药方。

而且，正是由于药方的不同，儒墨两家便开始了春秋战国的第一场大辩论。

二孔子的药方（1）

先说孔子的药方。

孔子能为有病的社会开出药方吗？很多人认为能。

孔子自己这么认为，他的崇拜者和追随者也这么认为。

有一次，孔子路过卫国边境上一个叫做&ldo;仪&rdo;的小城。

小城有个小官，叫&ldo;仪封人&rdo;。

封，就是封土植树。

封建时代，国与国之间的边境线，要挖沟，封上土，再种上树。