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第308章（第3页）

此虽非大悖，却仍可自省而问之：此身何甚，承泽骨血！

此生何幸，披光庭门！

我之衍齐承周，以世功而为族。

经国辅帝，用论道以立身。

至交知友，犹效刎颈之报。

父兄佐国，自有死命之臣。

山河破碎，吊古伤今。

非独秘之所耻，惜前朝之无人。

若为寒素，自奔月以独往。

既袭世祚，当体国而正伦。”

“生死之事，非庸者之能悉。

至人之境，当我辈以履及。

亲情乡情，当衣同袍。

瑜质瑕质，俱照汗青。

逝者已矣，生者犹栖。

庐前祭拜，以此明心。

今朝月下，犹是微时旧人。

明日身畔，岂是独我前行？”

“以世功而为族，用论道以立身。”

这无疑是对世族最标准的诠释。

王韶蕴殒于庭门，有不得已而为之的无奈，或因世道，或因世情。

然而世族中的每一个人亦有子女家人，当遇到汉中王氏相同的困境时，可要效仿之？答案自然是否定的。

至人之境，当我辈以履及。

所作所为，自然是体国而正伦。

亲情乡情，互相守望，不管资质高地，肯任肯为，自然能留笔青史。

如今粮草短缺已是可见，家国有难，世家更应当团结一力。

这次是陆家和王门的一次较量，但若自己坐而旁观，受损的只能是世族。

随后，他们只能在一次次皇权发起的战争中，甘为骥从，沦为附庸。