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第298章（第1页）

金城南北此时俱有定论，人也散去。

先前不乏来往于元澈大帐与法坛的斥候随时传递消息，元澈在第一时间得知陆昭被众人伤到时，便令冯让领自己的亲卫骑兵前去将陆昭送回。

自己则率领中军以及数万甲士列阵，似有随时准备攻城之态。

陆昭与道弘临别，已将分道，却不由得好奇问道：“道弘法师是怎知我身份的？”

道弘慈祥一笑道：“陆中书所执言论似出自《大涅槃经》，似是东晋年间法显和觉贤的合译本。

此译本多流传与世族之间，因此贫僧便大胆猜测女施主自南朝而来。

如今北来南人，身为女子又能具备此义理者，除却陆中书之外，又还能有何人呢？”

陆昭偶得老法师赞誉，一时间倒还有些不好意思起来：“这几部佛经我已记不大许多了，也是临时抱佛脚，至于《大涅槃经》我也不过是强作伦而已。

对了，先前我家表弟去禅院借了抄本，不日定将奉还。”

“施主不必客气。”

道弘施了一礼，“抄本能随中书供奉行台，日后得入长安，也是大功业。

《大涅槃经》中原译本不多，中书令所读东晋年间译本，也仅仅是译了原经初分的前五品。

不过这些年来，武威译经师昙无谶已将《大般涅槃经》四十卷全部翻译完，抄本现存在灵岩禅院里。

施主若有需要，闲暇时可令秀安至尊府为施主阐述。”

道弘虽是出家僧侣，但因佛教要散布中原所需，还是颇有入世的明觉。

对于陆昭这样的位高权重者，若能取得联系，令佛法沾染，对本教的弘扬也是极好。

况且道弘也认为陆昭所执并不偏激，也非石虎等虽奉佛法却仍喜好杀戮的疯邪之人，本身对玄学与佛学的理义思辨也有造诣，来日未必不能完善这些学说。

其他弟子听罢也是目光灼灼，如果能让秀安在其身旁时时授业传经，那么这位权势赫然的陆中书也算是佛门弟子了，自己的势位也能相继提升。

这些情绪也都落在了道弘眼中，秀安能得以亲近自然是好，不过对于陆昭能否成为佛门弟子却并不抱希望。

果然，陆昭并无兴趣，仅仅一笑道：“对于佛理诸言，我不过是有所涉猎。

中原屈子曾做《天问》，遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？佛理玄理，我皆不愿持于一端，道自存乎天地，存而不论即可。

至于先贤之言，圣人之音，不过是窥得天道而作言论，非聪慧者不能得其全，非灵根者不能晓其义，我倒不必自迷于途。”

道弘闻其言论，自知其意，但是旁人对此仍有不忿，一颇有地位的僧人张口便道：“释家传自古久，愿闻者所得总有一二。

中书做此言，不过虚与委蛇罢了，既如此，直言便是，又何须以美辞惑众？”

道弘知此人出言惹祸，但也想借此看看陆昭的心胸格局，故也没有出面阻止。

陆昭并无愠色，只是笑语：“我与释迦牟尼，同生于此方天地，共照于日月之下。

释迦牟尼先生于世，也自然先言于我。

所谓道传自古久，春夏秋冬，非有释迦牟尼而存在。

阴晴圆缺，非有庄子而更迭。

君臣父子之名，兄弟姐妹之系，非孔圣人名之。