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第六十二章 提前准备冇用 断舍离源中华（第2页）

刘群也轻声对他说道：“警长，你听我说完全部的话，再做评判好不好？”

刘群继续朗声说道：“山下英子女士在来中国的时候，曾经专门告诉中国读者，‘断舍离’的思想根源其实源于中国古老的典籍——《老子》中的48章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为，取天下常，以无事及其有事，不足以取天下。

意思是说寻求真理的人应该逐渐减少自己对任何人、事物的主观依靠意识，每个人的思维都具有局限性，需要尽量的减少干扰，用极简的思维去思考问题，才能领悟其中奥妙，达到圆满的境界。

山下英子女士也很喜欢中国读者提出的’减法生活、自在人生’的口号。

其实在中国古代，就已经有了‘断舍离’的。

比如说唐代刘禹锡的《陋室铭》，不知道大家有没有读过过，我简单说几句可能背的不全：斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

唐代大文学家居住的地方几乎是家徒四壁，也是一种极简主义，在这种简陋环境中，才能够找到人生真正的乐趣。”

“瘦翻译”

在一旁抹了抹额头的汗水，对刘群说道：“列车长您说的这些话太好了，太经典了，太精辟了，不过，很遗憾，我都听不懂，所以没法儿翻。”

刘群笑了笑，说道：“中国文化上下五千年，给我们后辈留下了深厚的文化积淀。

我刚才听你说，要进行‘断舍离’教育，我们的列车员提倡垃圾分类和你们的小学生主张断舍离教育之间有必然联系吗？”

“瘦翻译”

赶忙说道：是这样的，我没有说清楚，这次这批小学生通过来中国研学的同时，还要接受‘断舍离’教育，由那两名老师负责，其中有一项就是要把生活中自己产生的垃圾带回国内的学校进行比较，这也是一项重要的考核指标。

所以说非常感谢您们准备的垃圾分类，但是看来我们是用不到了。

另外，其实我们在日本国内外出时产生的垃圾，除非需要立即扔掉、且条件许可的情况下，大多情况都要带回家中之后，进行分类才会处理的。”

“瘦翻译”

一番话，惊住了在场的所有人。

刘群问道：“真是这样吗？”

“瘦翻译”

伸手拿过一名小学生的拉杆箱，示意这名小学生打开，只见里面整整齐齐，放着4个小纸袋，小纸袋内分别装着方便面袋等垃圾………

刘群和张警长看到趴在那里一动不动的导盲犬，向坐在导盲犬身边，保持警惕的便衣协警点头示意后向前走去。

张警长一边说道：“前两天在网络上学会了一句话，就是说：垃圾是放错了位置的资源。

看来日本人还真是把垃圾也要当回资源拿回日本，资源匮乏到了这个地步。”

一边说他一边嘿嘿地笑着。

刘群本意也想附和着笑几声，但是不知为什么始终没有笑出来，只能干咳了几声，以示回应。

“刘车刚才真是不好意思，我没听到你后面的话，还以为你要大力宣传日本文化了。”

刘群不满地看了他一眼问道：“我是那种人吗？我一直就是对中国文化推崇备至的，日本人都是因为学习了我们中国的文化精华，才能够打造出今天的强盛地位。”

过了一会儿的时间，正在餐车，写《乘务日志》的刘群发现张警长穿着一身便衣，戴着防割手套，左臂的衣服鼓鼓囊囊的，向硬座车厢走，问道：“张警长去换班吗？”

“是的，我去把协警换回来，不能什么事情也让协警做，我去盯控一会儿导盲犬，也就没几站了，可别出什么岔子，坐着也得操心，还不如去盯在现场，等下车后就放心了。”

张警长到4号车厢没一会的时间，就给刘群发来了一条微信小视频。