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第十六章（第3页）

当今之急，何用清谈。

时易世变，古今异俗。

富者荣贵，贫者贱辱。

而子尚贤，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。

贫不离于身，名誉不出乎家室，固其宜也。

“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。

上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。

使内方象地，外圆象天。

大矣哉！

????钱之为体，有乾有坤。

内则其方，外则其圆。

其积如山，其流如川。

动静有时，行藏有节。

市井便易，不患耗损。

难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。

亲爱如兄，字曰“孔方”

。

失之则贫弱，得之则富强。

无翼而飞，无足而走。

解严毅之颜，开难发之口。

钱多者处前，钱少者居后。

处前者为君长，在后者为臣仆。

君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。

《诗》云：“哿矣富人，？哀此茕独！”

岂是之谓乎？

????钱之为言泉也！

百姓日用，其源不匮。

无远不往，无深不至。

京邑衣冠，疲劳讲肆；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。

钱之所祐，吉无不利。

何必读书，然后富贵。

昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻：官尊名显皆钱所致。

空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲密。

由是论之，可谓神物。

无位而尊，无势而热。

排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。

是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。

????洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。