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第九章（第4页）

现在这对夫妻还年轻，四十多岁，还能赚钱，可以住这里，如果以后老了估计也只能出去跟他女，只是不知道女婿会不会同意……

右边这家人，儿子女儿倒是都有，儿子是小的，20岁就去到枫树坪村上门去了。

女儿是大的，今年都28了，还没招到个郎。

也是个傻，见了谁不管比她大还是比她小都叫叔叔，我们天天叫她傻大妹。

本来住的地方就山了，又这么傻，那里还招得到。

哪怕是我这种我宁愿光棍我也不愿意要，不过活倒是会干，粗手粗脚的去砍柴一担能挑150斤……”

谈着谈着，众人的酒筒又都差不多都空了，秋老板很识时务的又帮大家筛满。

曾仕湖只觉得头蛮摇了，但可能酒度数低，还没有醉，思维还是清晰的。

他没想到来一趟山里砍树，认识个瑶族的“老板”

，还能知道这么多的“知识。”

这些可是学校里不会讲也听不到的。

但是对于秋老板讲的，他们这些瑶族的村庄会：“消失不见”

，从逻辑推理上来讲，秋老板的话绝对没有危言耸听。

道理很简单嘛:外面的姑娘不愿意嫁进来，里面的姑娘大一个嫁一个出去，即使少数没嫁出去，但总之是越来越少嘛！

那男的娶不到老婆的光棍也只能是越来越多，或者有点本事的出去外面村庄做人家上门女婿咯……

虽然看到了问题，但曾仕湖想不出解决办法，就连是理论上的解决方案都完全没有：“此方程无解”

。

讨不到老婆那也是没办法的事，你总不能逼着外面姑娘嫁进大山里吧？搬出去住曾仕湖当然想过，但是就算你搬去县城买了房，那你在县城也没工作吃什么？土地山场所有的财产都在山里……

当然，令曾仕湖没想到的是，十多年后，曾仕湖当时认为完全无解的问题，让我们优秀的执政党和人民政府以一种很巧妙，很完美的方式解决了，“社会主义好”

绝对不是一句空洞的口号和台词……

当然，也产生一点点的后遗症，比如汉族瑶族通婚后生下的崽崽，根本就完全汉化，不再会讲瑶族语言，不再穿瑶族服装，不懂瑶族风俗……但是，这不正是伟大中华民族大融合的一个必经历程吗？至于那些个语言服装，如果觉得有价值，就让它变非物质文化遗产让少数专家去研究吧……

当然，这是后话。

此时四人已经是在喝第二筒了，众人酒量上的差异也显露出来了，曾仕友和秋老板还好点，没有明显醉态，只是说话声音大点。

林振翔连酒都还没喝完，人却像只瘟鸡了，头吊在那里，低过了裤裆，像睡着又还没睡着。

叫他他就说：“嗯，嗯，别动我。”

而曾仕湖喝到这个程度后呢，却觉得自己像打了鸡血那么兴奋，觉得什么困难都没什么大不了的，这个世界也没有什么解决不了的问题。

胸中大有：“我欲横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”

的豪情壮志……

第二筒又喝完后，秋老板也明显进入状态了，放声大唱“一道道水来一道道山，队伍出发要上前线……”

曾仕湖更是放荡形骸，拿出他随身带着的耳机，打开外放，两手随着音乐的节奏打着拍子，围着火边跳边唱：

“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁。

金色盾牌，热血铸就。

危难之处显身手，显身手，为了母亲的微笑，为了大地的丰收。

峥嵘岁月何惧风流……”

直到N年之后曾仕湖还记得，那晚上他是边哭边唱的，因为第二天清醒起来，衣领衣袖都还有明显泪迹……