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第101章 太极（第5页）

玉虚子转而缓缓开口说道，“善主可知，在这宇宙未生之初，所有的一切都是不存在的。

而那时一切不存在的宇宙亦被称之为混沌的宇宙。

混沌的宇宙是空寂的，是大虚大空的。

没人知晓这混沌的宇宙虚无存在了多久，也没人知晓它空寂了多久，但后来，在这本是大虚大空的混沌宇宙之中，却不知为何的渐渐出现了那即存在而又不存在的原始之气，元气。

没人知晓元气汇聚了多久，又是从何而来，但随着元气在宇宙中的出现，这依然混沌没有型实的宇宙，改而称之为了无极的宇宙。

而那无极，便就是为太极诞生之前的无极。”

柳恩哉迷茫的挠了挠下巴，而后茫然点了点头。

姚平和展野眨了眨眼，亦不知玉虚子所云。

玉虚子继续说道，“这只有元气的混沌宇宙，其本是无极的宇宙。

但在不知在经历了多少光阴以后，那些原本虚散的元气竟渐渐汇集了起来，最后，元气其竟在那大虚大空的宇宙之中汇集形成了一个虚虚实实的点。

而元气汇集而成的这个点，便就是太极了。

太极作为宇宙中最初的存在和唯一的存在，其亦被认为就是宇宙的本身，亦所以也被称之为太初和太一。”

柳恩哉有些迷茫的又挠了挠头。

见众人依然在等着自己开口讲述，玉虚子继而继续开口说道，“这原本混沌空无物的宇宙，其在有了太极之后，虽不再是大虚大空的了，不过，其也正如贫道方才所说，太极它的本身仍却还只是元气汇聚所成的个一点而已。

这太极作为一个点，其虽不像元气那般不可见不可触不可感，但其也并非就真正有了能被人察觉的形与实，能被人看到的光与影。

但物极则化，化则变，太极在存在了不知多久以后，其作为宇宙太初的存在，作为万物之根源，其继而又悄然发生了玄妙的衍化。”

姚平和展野听到此处，也和柳恩哉一起挠了挠头。

“太极衍化玄妙，其最初化出的是影与光，黑与白，这也便就是道法所讲的阴与阳。

正是随着阴阳的出现，这茫茫宇宙也便进而成为了阴阳两仪的宇宙。

随着阴阳两仪的出现，宇宙也终于得以能被看到了。

然而，这宇宙虽能被看到，但本质却还仍是无形无实的。

继而，阴阳两仪进一步发生衍化，其又化出了太阴，少阴，太阳，少阳之四象。

其中，物体的全阳面则被称之为太阳之象，物体的全阴面则被称为太阴之象，物体影阳之面则被称之为少阳之象，而物体存在的光阴面，则便是为少阴之象。

这四象，也就是能让一切形实物质得以真实存在的空间了。”

于此四象，三人极为不解，他们甚至无从发问，只得继续专注听道。

玉虚子则继续讲道，“这四象即出，宇宙即得形实，是为了四象之宇宙。

而于这四象宇宙之中，其又不知过了多久，再生衍化。

四象继而又衍化出了天，地，风，雷，水，火，山，泽，这八卦之物。

而后随着八卦的衍化，其最终亦衍化出了包含我等所见一切在内的六十四卦众生。

这一切的衍化过程也正谓是，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象出八卦，八卦化六十四卦的过程，也是天下万物生于有，有生于无的过程。

至此，想必善主也应该彻底的明白了太极，元气之为何物了吧。”

“道长，说实话，在下依然不是太懂，麻烦请道长说得简练明白一些可好？”

柳恩哉抱剑于身前向玉虚子问道，“尤其是那个太极之物，被称为元石的那个东西，还请道长予以明示。”

“生造万物的太极，随着其将万物衍化而出，其原本汇集的元气也随之分散入了万物之中....但凡万物万象，其必也包含有太极之元气...自然，这就连我们的身上也是蕴含着元气的...”

“善主...”

玉虚子看着柳恩哉越发迷茫的眼神，不禁停止了大论，她稍加停顿后转而说道，“简而言之吧，那个似物非物，蕴含大量元气在世间的残留的元石，亦被世人外家称之为点金石，亦或是被道门内家称为是金丹..，而这其中尤以金丹最负盛名，不知善主可否听说过呢？”