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第三章十年（第2页）

，则是宇宙万物产生之本原的命名。

因此，要常从“无”

中去观察领悟“道”

的奥妙；要常从“有”

中去观察体会“道”

的端倪。

无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”

的奥妙到达无形的奥妙，“道”

是洞悉一切奥妙变化的门径）。

“这是我们道家祖师爷所著流传的道德经，你们一定要熟背。

谨记于心。

这也是我们修道之根本。”

天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数一、地数二，天数三、地数四，天数五、地数六，天数七、地数八，天数九、地数十。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数有五个，地数有五个，天数与地数之中一和六、二和七、三和八、四和九、五和十代表五个方位，并且它们两两相互搭配（如一和六都在北方，代表冬季等）；天数的一、三、五、七、九与地数二、四、六、八、十可以分别结合在一起。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

五个天数相加为二十五，五个地数相加为三十，这是用来推算阴阳的各种变化形式，而且反映阴阳所体现出来的神妙情况。

大衍之数五十，其用四十有九。

用来推演变化的蓍草（一种用多年生草本植物的茎杆制成的推演用具）用五十根表示大衍之数，但其中发挥作用的只有四十九根。

分而为二以象两，挂一以象三。

将四十九根任意分为两部分用来象征两仪，（从其中任何一部分中）拿出一根挂在旁边（使分开的三部分）象征三才。

揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。

再对所分开的两部分每四根为一组分成若干组用来象征四季，将（其中一部分中）剩下的不够四根夹在手指缝中用来象征闰月，对另一部分所剩下的也像这样夹在手指缝间，然后一起挂在旁边。

乾之策，二百一十有六。

坤之策，百四十有四。

凡三百有六十，当期之日。

乾卦会用二百一十六根蓍草，坤卦会用一百四十四根。

总共用三百六十根，相当于一年的天数。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

《摘自易传》

“此乃易传，也是当年为师算出麟儿的到来，就是用的此术，此术有未卜先知，趋吉避凶之妙用，你们要好生研习。”

五术是道家中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。

术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。

乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。