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第七十七章 锻灵境第四层（第2页）

仙族修行，乃是吸收天地间的能量因子，也就是仙族所谓的灵力，和自身相结合，在体内结成金丹，再由金丹孕育出元神，从而将灵力修炼进化为仙力，将元神进化为仙灵，而在此过程中，本应经历天劫，将仙力更进一步提炼，也借此将肉身舍去，让仙灵进化为仙身，达到长生之境。

也就是所谓的飞升成仙。

原始仙族自诞生之时，身体本身便是处于与灵体之间的一种状态，原始的仙族是不需要舍去身体的，天劫之力是为了让他们的仙身更为强大，而人族修仙，却需要将自己原本的肉身抛弃，方能成仙。

但在这个天劫不显的年代，人族即使想要抛却肉身成仙，到达长生之境却也无路可循。

而也正因为天劫不显，仙族的年轻一辈无法用天劫炼体，故仙体普遍不够完善，除个别特殊个体外，仙族的普遍战力比不上远古之时的仙族。

故此，人族先贤认为，仙族的修行之法是不完善的，就算对于仙族来说是完善的，也不是十分的适合人族修行，灵觉者的修行之法，也就由此而生。

灵觉者修行，不修金丹，更不孕元神，而是用能量因子，也就是灵力，修炼化为自身源力之后，温养，强化自身灵魂。

而想要做到这些，则首先要能感受到自身的灵魂。

也就是达到锻灵境第四层。

锻灵境前三层的修炼，是为了能够掌握自身身体能量，感受灵魂的存在，以及为后期的温养灵魂打好基础。

前三层的修炼，也是为了在身体之内打造好源力流动的渠道，以及初步将源点之内的源力蓄满。

而第四层，则是让源力从源点之中满溢出来，再流入打造好的流动渠道之中，循环流动起来，让源力在全身流动的同时，慢慢的将源点的容量扩展的更为宽广。

灵魂是不能直接吸收源力的。

普遍意义上的固定观念，是灵魂在头部位置，但实际上，灵魂与身体重合，存在于身体各处，借由第四层之后形成的源力渠道不断循环壮大，慢慢的温养灵魂，让灵魂整体强大起来，再锻造灵魂，铸成另一种意义上的仙身，这便是灵觉者的修行。

而无双诀的强大之处在于它的道路之宽广，它并不仅限于灵觉一系修行，御妖一系，甚至是仙族，妖族，皆可以修行。

每个种族由于天生体质的差异，修行无双诀，走出的道路皆有不同，即便是同门之间，修行无双诀，也会踏出不一样的道路。

何梦圆的无双诀，修炼而出的是水系源力，除了水系特有的特质之外，还具备了治愈之力，而古月的无双诀，修炼而出的则是冰系源力，从第一任的寒冰女王到古月，冰系的灵觉者共有三人，但每人的特质均有不同，例如第一任的寒冰女王的冰系源力以杀伤力为主，古月的母亲古霜则以寒力为主，而古月则是二者兼备。

无双诀虽是修行功法，却更像是是一门指引各人踏出属于自己修行之路的方法更为贴切一些，而这，便是无双诀的传承。

沐凡的无双诀，修出的源力，却不具备任何属性，只是相较于原始的源力，沐凡的源力更加的纯净。

所以，沐凡选择的是最为简单，也最为艰难的道路，强化自身体魄。

沐凡从小身体较弱，所以沐凡在修行之初，也就是很单纯的想要让身体变得更强，这条路初时简单，但至后期，却是千难万难。

万物的体魄，皆有其极限，而至极限之后，再想要变强，却是难如登天，但如果真能踏天而行，成就却是不可限量。

沐凡虽是一个灵觉系的修士，但他的修行之法，却更加趋近于御妖一系的修士。

沐凡感受着自身灵魂的活跃，身体内澎湃的源力，无双大比临近的紧张也被冲散了许多。

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