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第91章 遇上夜游神鬼差（第2页）

一到白天，他们就会隐去。

因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”

。

据《山海经·海外南经》现在，一般指称喜欢夜间在外游荡的人。

“夜游神”

与日游神相反，是中国民间信仰中的司夜之神。

关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》，说有神人十六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，形象上称他们是“小颊赤肩”

。

虽然，夜游神只是十大阴帅的其中一个，还有其他九位大名鼎鼎的阴帅。

十大阴帅分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅。

他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。

“鬼王大帅”

中的“王”

字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。

他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”

字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。

清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。

他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟（悌）忠信”

、“礼义廉耻”

。

这位鬼王叫做“虚肚鬼王”

，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。

从一主簿吏，虎首人身。

又十余入列侍，半狞恶若山精”

。

这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”

，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。

他规定下属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”

，不管有罪无罪。

但“丰于贿者，可赎也”

——只要银子送得多，就可免割肉之苦。

这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。

鬼王的名目也不少。

据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提（南赡部洲即人类居住的世界）中的大鬼王即有：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

日游神，又称日游巡。

是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。

一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。

元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。”