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或许是四大宗族太过强势,名利之争过重,旗下修士很难做到清心寡欲,所以出自他们旗下的得道修士才会日趋减少。
四大宗族等级森严,旗下弟子分为门内弟子、亲传弟子、护法弟子三等。
弟子晋级,升为散人,授下阶法术,赐无阶法器。
而后便可以自建洞府,开山立派了。
散人之上乃是真人,授中阶法术,赐下阶法器,所属弟子由“门内”
升为“亲传”
。
但是“真人”
不得由所在宗族自行决定,要等到四年一届的宗族大会召开,四大宗族代表共同商讨通过,才能得以晋升。
真人晋升为长老的要求更为严格,一是因为各族的长老只有“护法”
、“传功”
两位,再者必须由本族掌教大修士亲自册封。
因为位置有限,更要由掌教出山订立,所以“长老”
反而不需要通过宗族大会的商议。
长老由本族掌教大修士亲自授上阶法术,赐中阶法器,负责管理本族总坛诸事,掌有对门内弟子、散人的生杀大权。
正式成为长老,得到上阶法术之后,长老不得再收弟子,但却要随时解答护法弟子在修炼中遇到的困惑,帮助他们突破魔障。
如果修士的修为、法术都超越了长老,而且能够承受两位长老的合力攻击,并且在七天七夜之中立于不败之地,这样的修士就可以直接升为大修士。
大修士与掌教等级相同,无论何等法术、法器,只要被其宗族获得,他们与掌教一样具有优先修炼法术、优先挑选法器的权力。
大修士不必来自长老、真人、散人。
即便只是一位普普通通的修士,只要他达到了大修士的标准,那他一样可以跻身于大修士的行列。
四大宗族的大修士往往来自于各族的“御林军”
——护法弟子。
护法弟子负有防护圣坛之责,不禁要经过层层选拔,还要由掌教大修士亲授法术、诸位大修士加以点拨、两位长老时刻解惑。
也因为他们自成一系,即便修为得到了飞跃也不可以逐级晋升,所以其中藏龙卧虎,但凡有人敢站出来提出挑战,往往便会一鸣惊人。
掌教大修士掌握着本宗族最犀利的法器——圣刀。
圣刀可以无限强大,关乎整个宗族的生死存亡,同时也奠定了掌教大修士神圣不可侵犯的地位。
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