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第四十四章 天庭秘闻下（第1页）

天生的仙人实力强大与否不好说，对于其他神仙来说位高权重是肯定的，所以即便侥幸突破三灾九劫成了仙，已然要受到天庭的摆布，毕竟天庭等级森严，走的完全是阐教那一套。

阐教这样做符合自己心目中对于大道的理解，却与截教的想法有着根本性的冲突。

截教有教无类，弟子飞禽走兽啥都有，一心向道的人不少，但却把人间搞了个乌烟瘴气，凡间既然容不下他们，也总得找个地方把这些人管起来，于是不知是谁出了这么个馊主意，干脆来了一出大肆收编，这才有了那次封神。

神在天界中的地位最低，且成神的条件太过苛刻，待遇又非人，引发了阐截两教一场大战，只是到了最后依旧是尘归尘土归土，该封的神漏网之鱼没几条。

所以如果神仙之间有鄙视链的话，那么位于最顶端的毫无疑问是玉帝、王母、元始天尊、太上老君这些头部的仙家，因为天地之间的规则，甚至天道的规则，便是这些人制定的。

这其中应该夹杂了一个肉身成圣者，肉身成圣的人实力强大，想来无论是在天庭还是在灵山，虽然不说地位有多高，想来本身的实力也会得到仙人的尊重，所以地位比较特出是肯定的。

往下一层便是经历了三灾九劫成仙的人，像上洞八仙应当就属于这一类，至于他们在天界的地位不好说，不过肯定是没有太白金星这一类神仙高就是了。

再往下一层应当便是散仙和地仙之流，其中也分官方认可的和不认可的，认可的往往是天庭册封的土地、山神、河伯，保一方风水，勉励修行享人间烟火，实力强大如镇元大仙着，所受的待遇比之八仙有过之而无不及，已经算是一只脚迈进谍谱的强大仙人了。

地仙和散仙之间，隔着的就是那些被册封的神了。

他们被天庭收编，但是实力低下，又不能依靠香火继续修行，在天庭除了长生不老，本身的宿命便是天庭随意使唤的碎催，估么着这些人也随波逐流了，那些在封神榜放榜前死掉的忠臣义士，大概还会很庆幸自己得上封神榜捞了一个善始善终，那些原本没死并且有成仙野望的反派角色，只怕心中极为不平衡，却也不敢有任何非议。

最下面便是那些毫无根基也无人脉的散仙，齐贞猜测这里面估计成分十分复杂，妖、鬼、人、兽，甚至草木都有可能，并且他们或许只是侥幸习得了某一类“旁门左道”

的道法才踏上修行路，都不一定能算得上仙家正统。

再往下就不能被称之为仙了。

人、鬼、兽、妖之流，本身实力上或者有所不同，但在真正仙人的眼中，一样是蝼蚁而已。

当然，这里所说的鄙视链，只是在低位上的鄙视链，而非实力上的。

这其中最好的例子，应该便是齐天大圣孙悟空了。

孙悟空原本是只猴子，属于兽，当然他本是石胎所生，因此说他是妖应该更准确一些，花果山水帘洞这洞天福地吸取仙气之后开蒙，应该就是他开始一心向道的过程，和菩提祖师问道之后，应该算得上散仙。

这个散仙不靠香火，从出生走的肉身成圣的道路，终于在闹了地府和龙宫之后，让天庭彻底对他投注了视线。

当然知晓一部分其中秘闻的小队众人知道事情或许也不像他们想象的那样简单，但总之在太白金星出面，封孙悟空做弼马温开始，孙悟空毫无疑问已经是妥妥的在谱仙家，与寻常经历过三灾九劫的神仙别无二致。

这肯定能算得上一步登天了。

接着他嫌弃弼马温身份低微反出天庭，相当于是把自己从谍谱上摘了下来，玉帝听从太白金星的意见没有第一时间围剿他，反而封他做齐天大圣，这大概就相当于让他成为了和镇元大仙一样的存在，他依旧是散仙，只不过扣了个依天庭管辖的帽子，想想也知道玉帝不会真傻到在仙谱里面写一个“齐天大圣”

的名号来恶心自己，这个时候孙悟空应该不在仙谱之中。

等到他大闹天宫之后，双方彻底撕破脸皮，这官办的帽子也就此摘下，被五指山压了五百年的孙悟空，出来之后仍然是一个身份最为低微的散仙。

骄傲如他，为了救自己的师傅唐僧，不得不捏着鼻子和镇元子结拜为异性兄弟，也难怪哪吒会感叹一句大圣不容易。

“当然论实力的话，大圣现在这个名义上的散仙，天庭上任何大罗金仙都打他不过，只是人在屋檐下不得不低头，我猜大圣在五行山下压了五百年，应该想明白了一些事，代价就是现在的他，只怕已经不是我认识的那个他了。”

哪吒叹息一声。

小队众人不再嬉笑，陷入沉默之中。

哪吒说的没错，西行路上，大圣见到谁都是客客气气的，明明自身实力强大的一塌糊涂，甚至天庭和西天能打过他的一只手的数得过来，却还是被那些神仙门人，佛家坐骑搞得焦头烂额，其实已经很说明问题了。

当然小队众人也终于明白了，为何哪吒能对镇元大仙嗤之以鼻，而对方也只能敢怒不敢言。

“一个人的实力再强大，除非强大到像鸿钧老祖和如来佛祖那般超然物外，不然还是要在既定的规则下行事，时势比人强，大圣明白这个道理，明白的有些晚了。”

齐贞感叹道。

“三太子你刚刚说阐教和截教内部也并非是那样泾渭分明，能仔细说说吗？”

林疋忽然问道。

“这个啊……”

哪吒组织了一下措辞，开口说道：“两教的教义是立教之本，得道的道路却是未必，这一点你们能明白吗？”

众人有的点头，有的摇头。

“就是说不管是两教哪一教的门人，得成正果走的都是道门正统的修炼方式。”