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由于地理隔绝,东夏相较于亚洲的殖民地,总是有着更强的自主权
来自华夏大地的文化,开始在异域绽放出别样的风采。
他们开始自居为“东陆中华”
东夏,自十八世纪中叶以后,已经从一个地理概念,变成了事实上的政治文化体系。
但遥远的,东夏人连见都没见过的那个帝国,却依旧把他们看做殖民地,看做可以予取予夺的奴仆!
虽然在和本地土著的交流过程中,口音发生了变化(文字没有改变,因为印第安人没有成熟文字体系,这个过程可以参照现代汉语的形成过程),但他们同样说汉语。
可那些来自西面大陆,高高在上的帝国统治者们,就如同南北朝时期,自居正统的南朝世族,把北魏后与鲜卑民族融合的汉人称为“夷属”
一样。
他们不愿意为东夏人的公民身份买单!
毕竟,对于帝国的统治者而言,这种时候,还正嫌殖民地不够用呢,什么?你说你要当公民?你也配姓赵?
当年轻的愍宗皇帝,在面对突如其来的经济危机,选择加大对殖民地的盘剥力度时。
自居为“东陆中华”
,自有一番骄傲的东夏人,拿起了武器!
派驻东夏的都护被驱逐,横征暴敛的税监官吏被处死。
数以万计的民兵,冲进军械库,武装起来,在本地豪强的带领下,占据都督府,宣告独立。
1756年,新乡州都督府被三千多义军攻占,义军首领陈邦岳,宣告成立东夏国。
一月后,北港州(西雅图)独立
紧接着是盐湖州(内达华)、山南州(旧金山)、长滩州(洛杉矶)。
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一月后,消息传到西面
东夏,是大明众多海外殖民地中,面积最大的一个。
年轻气盛的皇帝哪里能经得起这种刺激,转眼之间,整个东夏之地不复大明所有,这些杂种暴民怎么敢?
蒸汽舰队气浪滚滚,朝着万里之外的怒火扑去。
长达十二年的东夏独立战争,拉开序幕
“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是”
永远不要认为英雄只会诞生在自已这边,这个世界总有英雄人物,尤其是危难之际。
至少陈邦岳正是这样的人。
他以令人惊叹的魄力和决断,快速在东夏九州团结起一切可以团结的力量,结成统一的武装。
愍宗承康三年,1756年九月
这一年,也是东夏民国元年
来自东夏九州的数十名义军代表,聚集北港州。
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