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“《礼记·大学》有云，‘致知在格物，物格而后知至’，可朕听着，又觉得与应虚先生所言的‘格物学’有所不同。

可否详细说一说？”

皇帝问。

陈实毓惭愧道：“草民也只依稀听个大概，具体还得请教苏大人。”

皇帝对此兴致正浓，刚要下旨传唤，又摇了摇头：“罢了，明日再说。”

豫王似笑非笑：“苏少卿不是刚出的宫，现在派人去追，不过片刻工夫。”

皇帝瞥了他一眼：“朕明日自会找他商议，你们先退下吧。”

陈实毓行礼告退。

豫王欠了欠身，也走了。

出了养心殿，豫王问：“应虚先生可曾闻见，殿内有酒气，隐隐还有一股异香？”

陈实毓犹豫不答。

两人走到僻静处，见左右无人，他才对豫王说道：“闻见了。

若老夫鼻子没失灵，那应该是天水香的气味。”

豫王久经风月，一听便知其中关窍，脸色微变，须臾恢复如常，眼神却冷下来，从齿缝间挤出三个字：“——好皇兄！”

陈实毓拱手：“催情之药，久浸恐伤龙体，还请殿下劝谏陛下，少用为好。”

豫王哂笑：“皇兄床笫间事，我身为臣弟，怎好插嘴？”

只合插手。

翌日皇帝传召苏晏，听说他告病，又等了一日，终于在御书房里见到了人。

“病好些了？”

皇帝坐在桌案后方，问。

苏晏一脸惭愧：“实不是病，是宿醉。

臣举止无状，生辰那日贪杯了，皇上恕罪。”

皇帝想起那天自己也喂了他一杯酒，继而又想起寝殿内浮动的幽香、醉卧床榻的红衣少年、满地零落的衣物，龙袍上仿佛仍残留着被人磨蹭的触感……胸口难以自抑地烫热起来。

他闭了眼，手指握住桌案上冰冷坚硬的宣铜鎏金辟邪镇纸，紧紧捏了一捏，方才睁眼，淡淡道：“人之常情，不必谢罪。

朕今日召你来，想问一问你，何为‘格物学’？”

苏晏在抛出这个历史上早就有的名词时，就动了在当下时代努力推动自然科学发展的念头。

纵观历史，国人往往将“智慧”

一词，用在谋略家的身上，而西方却多用在发明家身上。

虽然国内也出过不少诸如沈括、宋应星之流的科学家，可是从整体层面上，对科学发展的重要性并没有更深刻的认识。

在铭之后的那个朝代，更是闭关锁国、愚昧奴性，几乎将之前几百年的科学文明进展毁于一旦。

与之相比，铭朝已经算是颇为胸怀广阔、海纳百川的时代了。

有长逾百米、九桅十二帆、排水量超过万吨的宝船，在西洋南洋劈波斩浪，所向披靡。

有领先当时世界水平的火器：迅雷铳、五雷神机、抬枪、火炮、火焰喷射器、地雷、水雷……这些热兵器甚至能组装成一个神机营，堪称史上火器发展的黄金时期。

民间还有能制造放大镜、显微镜的光学仪器专家；有提出时间和空间不能彼此独立存在的时空观的物理学家；有能制作气候变化云图的气象学家；有著书立说，用珠算计算平方和立方的数学家；甚至制作出了中国历史上第一架天文望远镜。

这样一个光辉灿烂的朝代，欠缺的并非人才，而是官方对人才的发掘，对科学技术更为系统性、延展性、深入性的研究。

苏晏向皇帝狠狠灌输了一通，他对“科技才是第一生产力”

的理解，大力宣扬将科技运用在农业、水利、战争等各个领域的巨大好处，最后说道：“假定万殊之物界为实在，而分门别类穷其理者，是为格物学之观点。