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第30部分（第3页）

说完，王晴儿将手机递给何瑞修，“看看吧。

这就是那土地庙的由来。”

何瑞修知道这将会是重要线索，一字不漏地将那些文字读完。

事情要从明朝初期说起。

元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下。

但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤，山东、河南、河北一带多是无人之地。

为了恢复农业生产、发展经济、均衡人口，实现天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”

的比例迁移。

移民政策自洪武三年（1370年）起至永乐十五年（1417年）止，延续了近50年。

当时政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”

后，向全国广大地区移民。

据史料记载，经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。

永乐十五年（1417年）5月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州申外山等皆阙上言：本处地孬且狭，岁次不登，衣食不给，分丁于北平、广平、清河、真定、冀州、南宫等宽闲之处，占籍为民，拨田耕种。

于是，又一批移民开始了。

此次移民依然并非完全自愿。

有不少人，是由官兵押送的。

可能五六个官兵，押送三四十人，押送时所有移民将手捆在一起，以防逃窜。

在押送过程中，有一个小队，途径这土地庙附近，移民之中有一人出队解手，无意中踢碎一个陶罐。

当时，陶罐之中腾起一阵黑雾，其他人员都看见了。

那人解手回来之后，目光呆滞，面无表情，走到一个看管的官兵前，张口就咬。

其他官兵上前拉住，却见这个人咬完之后便倒了下去。

正在查看这人的状态时，不料被咬的官兵也变成了这种失魂落魄的样子，又咬了另外一个官兵。

就像是传递一样，一个咬一个，咬过之后便倒地而亡。

不多时，所有官兵首先罹难。

而那些被押解的移民，由于不方便逃跑，也接连受难。

而在这些人之中，只有一个人，免于这场灾难。

此人系当地一个神棍的儿子，自幼学习了一些避邪之法，情急之下，虽然没有符纸朱砂，但他却灵机一动，扯掉衣服，用手指甲在前胸划开皮肉，形成了符纹。

他画的符纹，虽然没有能够拯救其他人，却保护了他自己。

最后一个人来咬他时，他身上发出一道金光，将那个人排斥倒地。

那团黑雾从倒地人的身上腾起，围绕着最后这个画符纹的人，久久不散。

在不吃不喝的情况下，此人与黑雾对峙三天三夜。

到第四天，有一个游方的道士至此，发现了他，将黑雾收服，救了他。

据道士讲，此黑雾乃是商代时一冤魂，桓古不化之后，形成了此地的地缚灵。

最开始那人踢破的陶罐，便是古人用以镇压其的法器。

这个冤魂此次再次吸收了多人的灵魂，法力又增，必须使用其他办法，才能长久镇压。

而作为一个地缚灵，若将它从这里带走，有害无益。

所以，在将所有尸体掩埋之后，这个道士与唯一的幸存者，开始在这里建造这座土地庙。

两个人用了一年时间，将土地庙建成。

道士每隔七天，施法暂时镇压这个冤魂，到土地庙建成，消耗极大，骨瘦如柴。

最后，道士使用所有法力，打造了一块金牌，藏于庙内一块香龛之中，使用树胶加符纸固定，并以香灰相掩。