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第三十四章 开大船来日本太妙不可言了（第4页）

京都城四面环山，北面横亘着比睿山、武奈岳、鞍马山和船冈山，以及海拔最高的蓬莱山。

鞍马山下坐落着名声显赫的上贺茂神社，比睿山就更不用说了，那是京都人的精神家园，否则的话，仓子皇后怎么会偏偏选在大云寺内立观音院，以祈祷冷泉天皇的脑病痊愈呢？

而贵船神社就隐翳于蓬莱山中的松林之中。

几个醉汉从雪村面前跌跌撞撞地冲过去，跟在最后的那个家伙冲雪村骂骂咧咧的，明显要想找事儿。

这世界怎么啦？到处都是小跟班儿的货色，永远一股子气不愤的样子，就像一头头因落败而失去交配权的公熊。

可落败的公熊也是有尊严的，它们宁愿孤独地终老一生。

“贵船神社，长老在暗示什么呢？”

雪村没功夫理会这帮瘪三的挑衅。

那几个家伙一路嚷嚷着走远了。

“贵船神社，注连绳？”

雪村头有些晕。

打斗带来的疼痛感现在才在浑身各处冒将出来。

虽然乡下武士历来有把秘令用纸捻卷进注连绳芯的的土办法，“可是，神社里的注连绳比神还多呢，如何判断哪一根是与众不同的呢？”

雪村两根拇指使劲地顶在太阳穴上，脑子里闪现着一帧帧贵船神社的画面。

贵船神社，相传是神武天皇的母亲玉衣姬，乘坐黄船来到此地，因“黄船”

与“贵船”

发音近似而得名，是全日本四百五十多处贵船神社的总社。

作为京都最古老的神社，这里供奉着京都的水神，此神名为闇龙神。

“闇龙神？”

因为秦长老，雪村对所谓隐喻很敏感。

“闇，通假暗，古汉语中，是昏庸、糊涂、愚昧的意思。”

作为五山学派创始人雪村友梅的后代，雪村的汉语修养，丝毫不逊色于京都大学的那些个大牌汉学家。

“作为日本水稻的发源地，京都水神的地位可想而知。”

想到这里，雪村心中一惊，头皮感到一阵发麻。

“京都的水神，怎么会是这么个晦气的名字呢？

“如此看来，这闇龙神也许不是水神吧？”

雪村心想，“可是，以讹传讹上千年，是何方神圣在故意编排日本人呢？”

他的思绪像一架小小的无人机，嗡嗡嗡地飞到了贵船神社的上空兜圈子，却怎么也理不出丝毫头绪。

“秦长老到底在暗示什么呢？”

这时，人群又重新陆陆续续涌上四条通大桥。

其实站在桥上观火，视野更加广阔，而且也不用准守什么“鸭川等距离原则”

。

只是大桥高高在上，一家人少了许多亲水的氛围。

另外还有一点原因，京都人心照不宣。

那就是，三条、四条大桥上，此时是外地佬的天下。

“现在赶往贵船神社探个究竟？”

雪村在心里盘算着，“太盲目了。

如果长老暗示的是，有什么人在那里等着，那也太匪夷所思了。