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在小说中，智者不需要把所有细节完成，只要抓住几个关键的借点，然后摆出悠闲的姿态——比如摇摇扇子，就说明这位走一步想十步的聪明人已经赢定了。

谢吾德分明不是这样的角色，甚至正相反，这个人分明是一力降十会?，能?动手就不动脑。

他就这么放心的把事情丢下去，温特都有点后悔当初自己为什么他在听谢吾德和杜哲皇帝交流到一半的时候没和谢吾德商量由他来?控制身体呢？

可能?是谢吾德的打压太顺利了，温特一点都没有找到插嘴的机会?。

“当然没问?题了。”

谢吾德跳跃回了科学议会?，找了个屋顶坐了下来?，把拐杖丢到一边。

温特是真的按照他自己之前说的那样，腿一好就去找杜哲皇帝了。

但是他对好的定义是“拆了固定”

，走路还是很疼，站着得?拄拐。

议会?长整天?骂他幻想自己是什么神明，但是谁家神明这么不辞辛劳？

别人家的神都是喜欢看人类受苦受难，最后来?一句“我就喜欢看无畏勇敢的人类”

。

他有亲自下场哦。

他有亲自下场哦。

谢吾德有点洋洋得?意地啃着面包，然后自如地和温特说：“你为什么要为别是否能?够理解你的意思?而?发?愁呢？你应该让别人绞尽脑汁的去迎合你，揣摩你的心意。

不能?够达到你的要求的人那就丢到垃圾桶里。”

字里行间透着一股“别内耗，快外耗”

。

温特想想觉得?谢吾德才是那个开悟的。

这不就是你不干，有的是人干，你不舔，有的是人舔吗？

真不愧是占据腐朽阶级生态位top1的神明大人，这种过分良好的心态实在是普通人难以想象的。

“你就不怕翻车了吗？万一杜哲皇帝真没理解我们的意思?呢？”

温特说这话货真价实地带上?了一点傲慢。

他自然而?然地把杜哲皇帝这样属于封建阶级的人划到了难以理解他的理论的行列，对他们的开放程度持有怀疑。

当然，也有可能?是担心对方就算看出来?了也会?找到一百个理由来?搪塞。

温特这个人比较容易焦虑，偶尔还有点完美?主义倾向，他不看事情尘埃落定就觉得?心脏难受。

“那当然是再?换一个杜哲皇帝了。”

谢吾德万事不愁，“你看他有好几个儿子嘛，就连私生子也有几个……不对，这边私生子是不是没有继承权来?着？倒也无所谓，按照继承位挨个的杀下去，总有一个是乖顺的或者是被我们吓破胆子的。”

这根本?不在意对方能?不能?够理解，而?是只要杀得?够多，就总有舔狗能?舔到他的痒处是吧？

可是温特有时候觉得?谢吾德一力降十会?这招其实是真的好用。

只要他没有道德，他就是所向披靡的。

顺便他觉得?如果他哪天?想要暗搓搓地嘲讽谢吾德，那就把大宋的故事拿出来?——大明战神也可以。

不过这样议会?长就要下场禁号了。

这种事温特听别人干也许只会?感慨一句真残忍啊，然后啃一口?挂，但是谢吾德干，他就必须得?在边上?旁观，这样他就很难说自己扛得?住了。

温特不怕血腥的场面，但是人类临死前的哀嚎非常挑战任何一个有同理心的人类的承受能?力。

这大概就是“老爷心善，看不得?这些人受罪”

。

“那就不符合我的计划了。”

温特把阴暗心思?塞回内心深处，“毕竟是要让这个世界打破对神的滤镜，你这么做反而?是加强神权。”

地球的神权没落是因为这个世界上?真没神。