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第三百三十四章 克苏鲁的上下发展可略过（第1页）

克苏鲁风格是一种反神话体系，里面的神不是神，魔不是魔。

没有善恶之分，对人人类没有怜悯、慈悲、愤怒、讨厌等情感，它们甚至根本懒地看上一眼，除非人类主动招惹了它们。

该体系的核心部分，就是旧日支配者。

它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。

它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。

当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。

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尽管克苏鲁非常着名，以至于整个传体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。

占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。

20世纪30年代，美国杂志上的科幻大部分都是由雇佣文人炮制的情节加冒险的故事，他们不过是把懒散的某牧场改成了某星球，然后胡乱地套用同样的故事情节，用太空强盗取代了偷牛贼罢了。

面对无与伦比的恐惧，洛总喋喋不休地着莫名其妙的话，发狂般地惊声尖剑

洛夫克拉夫特的“神话”

故事和史密斯博士及其同党所推崇的星战故事之间是有本质的区别的，而不仅仅是注重情节和注重气氛的差别。

在当时那个年代，以太空探险为主题的许多代表人物，如ee史密斯、奈特沙克涅和拉尔夫米尔恩法利，都是生于前一个世纪的人，那时的人们依然认为宇宙的运转是遵循着永恒不变的牛顿定律。

就像我们的太阳一样，每个星球都是一颗恒星，当19世纪的文学家将他们的分光镜瞄向太空时，他们得到了可靠的信息，确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及其它元素，和我们在我们自己的太阳系中所发现的完全一样。

19世纪末，当物理学家庆幸地以为他们完全了解了宇宙的时候，人类征服宇宙的终极梦想还真的是如此不可能的任务吗？

1905年，阿尔伯特爱因斯坦开创了20世纪的科学革命，而这场革命最终将彻底粉碎经典物理的教义。

随着在相对论、量子力学、亚原子粒子等领域的不断发展，宇宙似乎也不再那么能让人看得懂了。

随着哥白尼和伽利略扭转了人类中心，现代人也开始认识到，他们不是宇宙的中心，而只能被称作宇宙的一个特例。

宇宙以及它的中子星、类星体和黑洞对我们来都是陌生的，我们在宇宙中是一个陌生人。

神不是权神，魔不是魔。

没有善恶之分，对人人类没有怜悯、慈悲、愤怒、讨厌等情感，它们甚至根本懒地看上一眼，除非人类主动招惹了它们。

1，不可言状，来自未知的恐惧

2，人类渺，人类无法与怪物或神魔对抗尤其表现在克苏鲁风格电影中

3，神魔不刻意针对人类，而是把人类当成玩物。

4，有些人认为有触角的怪物都是克苏鲁风格克苏鲁是类似章鱼的海怪

宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。

从阿撒托斯生出了“黑暗”

、“无名之雾”

和“混沌”