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第二百七十六章 诸葛乔智取长沙孙我行称帝建号求追（第2页）

然而当前的时代环境，士族形成了思想和权力的垄断且对农工商压榨太甚，只有将商扶持起来，打破士族在思想和权力上的垄断。

有竞争，才能有进步。

这些想法诸葛乔是无法跟诸葛瑾解释清楚的，这個时代能理解诸葛乔想法的不多。

最行之有效的方式，不是去给诸葛瑾解释大道理，而是忽悠！

忽悠成功了，目的达到了，那就够了。

就譬如诸葛乔“坑害对孙权面服心不服的江东士族”

这个理由，足以让诸葛瑾对诸葛乔放下大半的戒心。

孙权用诸葛瑾这个外来寒门，本身就有打压和制衡江东士族的目的。

诸葛乔详细的给诸葛瑾讲解了有关作坊的事，而话术的重点是以“仁德爱民”

为主。

将这个话题一引申，诸葛融要办的工坊就成了“仁德爱民”

的举措，而不是在跟江东士族作对。

一顿酒菜结束，诸葛瑾的脑子里满是诸葛乔那“仁德爱民”

的理论核心：诸如“民贵君轻”

“取之于民，用之于民”

等等。

虽然诸葛乔忽悠诸葛融的时候用上了资本论，但诸葛乔其实是个“云资本论读者”

。

不过这不重要，重要的是诸葛瑾相信了诸葛乔的目的是在尽盟友之谊。

至于引起士商竞争试点的的核心用意，哪怕诸葛乔说出来了，诸葛瑾也未必能理解。

谁会相信商人有那么大的力量可以破掉士族的垄断地位啊！

哪怕是远如吕不韦、近如糜竺糜芳兄弟，都是以商为敲门砖来转变为士族。

即便是制定这个计划的诸葛乔本人，都没有完全的把握，若真有完全把握，诸葛乔也就不会以江东为试点了。