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第一百四十四章 祝家庄（第1页）

听到魏成的说法，李鄂也点头认可，这就是所谓的正经文脉了。

只是可惜，祝家庄只是出了一个祝朝奉，若祝家后嗣还有在朝为官的，那就该说是祝家庄的独龙岗了，而不是独龙岗上三大庄。

“听着是挺厉害。

那就依魏成所说，先去祝家庄。

杨志哥哥，魏家寨所属，你照应一下，莫要让他们摔下马，弄的未出师便伤残。

魏成，你们四个压住马力，莫要肆意，后面跟着的可都是你们魏家寨子弟，纵马伤了，那可就冤枉了。”

说及人人可骑马的魏家寨子弟，李鄂也不得不说一句，大宋民间的武德还是较为充沛的。

与大宋军马废弛，赵宋官家武德不彰相左，大宋民间的弓箭社、蹴鞠社、相扑社之类的组织还是蛮多的。

尤其是弓箭社，西北不少，西南很多，山东地面也是层出不穷的样子。

只是各地叫法不同罢了，在西北，那就是正经的弓箭社，到了山东地面，就是各自结村结寨，延请教师爷喽。

独龙岗上三大庄，守望相助，便是弓箭社的变种，庄子之中，虽然不是兵甲齐全，但舞刀弄枪的老百姓可不少。

魏家寨也是一样，虽说新来的魏家子弟于弓马一途不甚娴熟，但骑马慢行还是人人可以的。

大宋的民间武德充沛，山东的民风剽悍，也是有其缘由的。

山上有了山寨、贼匪，普通人出行便要受影响，不想做山寨的投名状，要么腿快，要么拳硬。

再有就是到了秋收缴纳租税之时，会拳脚的也比不会拳脚的少受盘剥。

同样的道理，被点了匠户、差役、徭役，会些拳脚，日子便要过的舒心一些。

实在不济，会些拳脚还能上山落草，反上一反，兴许就能获朝廷招安，得個官身。

再不济，做个市井的泼皮闲汉，会了拳脚也能靠着欺行霸市混个饭辙不是？

“李二哥，家中大人说了，这些魏家子弟不忙投军，先跟着二哥学些武艺才好。

二哥，家中大人怕的是子弟们参与剿匪，恶了梁山大寨。