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第一百四十章 习行伍（第6页）

有了战马，扎甲却不是李鄂的随军甲胄，他之前设计的棉甲已经交付了一批，对比五六十斤的扎甲，二三十斤的棉甲就足够一般护身之用了。

随军人员，除了杨志跟魏家四小将之外，之前甲斗时投效过来的赛韦陀跟杜大虫，眼见被逐渐边缘化，也要加入进来。

杜大虫也是杀猪巷的老客，带着去山东，反而不如将他留在杀猪巷。

赛韦陀这个恶和尚，李鄂倒是点头答应带他去山东地。

鲁智深坐镇铁佛寺，这赛韦陀也算是个不安定因素，不为别的，只因他已经有了甲斗的资格。

带走赛韦陀，李鄂就不虞蔡徽私下里挖墙角了。

出了正月，大军开拔，也不是说收拾行装，如旅行一般，直接出门。

国之大事唯戎与祀，虽说高俅所领军马只有两千多人，但开拔之初，先在汴京各庙宇道观上香祈祝一番。

之后还要按照朝廷传统，一一告祭天地祖宗，大军开拔之前的祭旗这才将将开始。

因李鄂挂的是廉访副使的文职，还与太尉府有过节，所以大军点卯、升堂、祭旗、开拔这类集体活动，他都被排挤在外，由李光这个正使总揽军中之事。

此次高俅领军，除了直属的一个营半甲半马、步骑兼备之外，剩余三个弓弩营，一个金枪营，都是轻甲或无甲。

这跟蔡徽说的就比较贴切了，若是为了剿匪，甲胄的数量，跟人马的数量都会更多一些。

人马不多、目的还在剿除匪患之外，三牲祭旗之后，便少了君臣相送的环节。

这类繁文缛节做完，大军也不会即刻开拔，而是走到城外空旷之地，直接扎营犒军，明日一早才会真正的拔营行军。

两千余兵马扎营之后，也不是甚么令行禁止的状态，犒军，犒的也不单单是随军士卒，还有跟上送别的家眷。

因为此次高俅节制京东两路的目的是为了查整军备，所以也没有如往常大军拔营一般，强制带上士卒家眷。

愿去便去，不愿去便不去，才是这次山东之行，对禁军家眷的要求。

看着与自己想象之中，完全不同的大军开拔，李鄂也在感叹。

草原游牧，移居换营是常态；农耕文明，耕种落户却是常态。

谈暂时的战争动员能力，游牧无疑是远强过农耕的，这些随军或不随军的家眷们收拾不好，这大军的战力可就玄乎了……