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打出来后,我便开始思考,为什么要叫“唤龙潭”
?随后想到了“龙脉”
一说,又想起很早以前写过的,方谢曾和黄北说过,用“性命换力量”
的方法。
这么一来,一切都非常契合地联系在一起,美中不足的是,若我能早点想到“龙脉”
的说法,这一卷的完成度会比现在更好。
依皇、独孤厉的事情就不谈了,反正马上就要写到。
最后还是说回张奇孛这边。
七十一到七十四章的名字都叫“大业”
,何为大业?是从“业障”
这个词语想来的。
“业障”
有许多意思,大家看到这个词,应该都会想到佛教。
我最初也觉得仅此而已,有一天查了一下,发现一件让人激动的事情。
“业障”
还有“旧时家长骂不肖子弟的话”
。
这么一来,最后几章的标题就有着落了。
但叫《业障》太突兀,用《大业》代替《业障》,我自认为是很好的选择。
摆脱了一些佛教的气息,但和“业障”
的各个意义都完美结合,最后还有“大业”
的本意——张奇孛弑父救神子,这是否是他心中的大业?
值得深思。
—————
#第三卷·茶庄史话·下·完结感言#
不知道该说什么了……
我很早就想写茶庄的故事,甚至说,写这篇,就是为了把茶庄的故事写出来。
可真到上手的时候,我忽然意识到,自己只是喜欢“茶庄之主”
以及“母体传承”
这个概念,到底发生了什么事情,我完全没有确数。
所以这一卷是从苏暮槿和路渝穹相遇开头,而非直接写她到茶庄的事,也算给自己一些缓冲的时间。
虽然写完相遇后还是没想好她去茶庄到底会发生什么……
好在后来理清思路,写起来顺畅了许多。
本质上,茶庄的故事是个伦理问题,当自己的爱人有自己母亲、奶奶甚至更多亲人的灵魂时,到底该如何处理。
只不过因为是网络……有些细节没法讨论。
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