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第 82 章（第2页）

秦律是很完善的，可对于量刑轻重，法家崇尚“重刑罚”

，认为刑罚要重才能让黔首下次不敢再犯。

可一次的刑罚已经足够黔首倾家荡产了啊。

秦律规定见义不勇为者罚一甲，可大部分黔首家中都拿不出一甲，穷苦的黔首甚至要卖儿典女活命，这样的人家哪里能有一甲以供罚没呢，可若是交不上罚款就要被罚去劳役，去修长城、修水渠，生死难料。

在这一点上，赵不息也很赞同萧何：“秦律太繁冗了，黔首大多连字也不识，他们哪能分得清自己自己该做什么，不该做什么呢？”

“对黔首来说，越简洁越好，无论是律法还是税赋，繁冗了能让有心之人钻空子的地方就会多。

黔首们不知道为何他们犯了罪就要被罚没家产、就要被拉去徭役，而权贵们就不用。

黔首们也不知道为何自己辛苦劳役，得来的粮食却要交完这个税再交那个税，他们根本不懂这些税为什么要收取，这些税是用来做什么。”

赵不息心道，陈胜吴广不就是这么造反起事的吗，说“失期当斩”

，可实则若只是因为天气原因而非自己的原因晚去，只需要写个检讨书就行，顶多罚钱，不至于斩首，可大部分黔首都不知道还有这么一个条例，他们真认为晚去了就要被斩首，反正都是死，干脆就举兵反他娘的暴秦了。

这些黔首会认同“失期当斩”

，不就是一则是绝大部分黔首根本不知道秦律内容，也不知道自己是不是真的会因迟到被斩首，二则是秦律的确一向苛刻，黔首在不知道律法的情况下宁可信其有不可信其无。

不过也不能排除秦二世上位以后把秦律修改的更加苛刻，真的要失期斩首。

“关于衣服鞋子穿什么花纹这种律法根本就是多余。”

赵不息吐槽，“还有人家偷个叶子就要罚的人家倾家荡产，这也很不合理。”

太过繁杂严苛的条例只会束缚市场活力，放在人身上也一样，规定人只能做这个，不能做那个，这样短期内或许可以计划·经济，可长期来看只会束缚人的活力，可惜秦始皇没学过经济学，不懂这个道理。

“若是我日后制定法律，只要让黔首知道四条律法就行了，杀人者死、伤人者刑、偷盗者罚、自

卫者无罪。”

赵不息在约法三章上又加了一条她认为对的律法。

萧何听到赵不息的话之后眼睛一亮，急切的问道：“那您认为税赋应当如何收取呢？”

赵不息咧嘴一笑，她就知道萧何肯定会问这个。

在历史上，汉朝初定，萧何可是不遗余力地劝说刘邦减少税赋，汉朝前期的税赋极少，萧何为了推行“十五税一”

，轻徭薄赋而奋斗了一生。

“对于普通黔首来说，税赋最大的压迫有三点，一是税重，如今的税赋已经到三税一了，普通黔首交上去三分之一的粮食剩下的粮食并不足以饱腹。

二是税收繁杂，口税、粮食税、刍稿税、户税等五花八门，还时不时会有一些其他杂七杂八的税赋。

三是不均，权贵缴纳的税赋甚至比黔首缴纳的税赋更低，富者越富、贫者越贫，这是十分不合理的。”

赵不息伸出三根手指，又缓缓将其中两根放下，只留一根食指。

“可我认为，税赋固然重要，可要切实让黔首能根本性的吃饱肚子，最应该做的应该是提高生产力。”

“提高生产力？”

萧何身体微微前倾，目不转睛的盯着赵不息。

这是一个新名词，萧何自认为自己也算是熟读诗书，可他确认在百家典籍之内都没看到过这个名词。

赵不息通俗解释：“生产力就是指一个劳动力利用工具创造的价值。

种地的农民在田地中耕种生产粮食，做工的工人在城墙上垒砌砖石生产城墙，官吏在官衙之中处理政务生产秩序，这些就是生产力。”

萧何恍然大悟，他很快就将赵不息所说的生产力和他的所见所闻结合了起来。

“所以墨家制造更先进的工具，农家研究能种出更多粮食的技巧，这些都属于提高生产力。

秦国修建郑国渠，让关中土地得到灌溉，提高了粮产，这也是提高生产力。”

赵不息一句话打通了萧何的思路，他陷入了沉思中，赵不息也不着急打断萧何，任由萧何沉思。

是啊，在关中地区，秦朝的税赋也是三税一，可因为关中有郑国渠，又能最先得到秦少府推广的先进农具和工具，所以关中地区的秦国人虽说也要缴纳许多税赋，可剩下的粮食还是能够养活一家人的。