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第121章 回本后的喜悦（第2页）

，她看出柴自然用毛笔字写出的字体还是很规范，她认为柴自然还是有写毛笔字的基本功，他画写花鸟画时就得心应手。

乡下的老百姓喜欢花鸟虫草似的字画，柴自然所画出的花鸟画还能挣几个钱。

豆花认为他要在城里摆出这种摊子，他能开张不开张还是没有把握，城里的文的人欣赏的是真正的书法作品，柴自然的花鸟字画就上不了台面。

柴自然还和豆花解释他的花鸟字画算是江湖书法，江湖书法和正统的书法区别太大。

他还说出一笔龙字一笔马字一笔虎字等都算是江湖书法。

豆花知道撒塔拉镇的这个庙会还有着其原由，因为今年遇到干旱年景，阴历五月末并没有下雨，还有些乡亲说出庙会请来的戏班唱的是雨戏，豆花并不知道这个镇上的五龙圣母庙宇在哪里，她和穆玲玲都给五龙圣母上过香，五龙圣母的塑像就供奉在戏台底下不远处，神仙塑像供奉所搭建的临时棚子中，穆玲玲和豆花说出戏班子还是在五龙圣母在唱戏，她还和豆花说出五龙圣母神仙的几种传说故事，撒截拉镇周围的很多乡亲们都来逛庙会和听戏，他们还是为给五龙圣母上香方便，穆玲玲还和豆花说出只要给五龙圣母神仙上香，他们在庙会上所做的小买卖就兴旺，豆花那天清早和穆玲玲洗过手脸后，她们就去往距离戏台不远的五龙圣母雕像前上过香，豆花和穆玲玲他们的摊位离的很近，他们的摊位距离戏台很近，豆花白天和晚上都能闻到香火味，她就知道五龙圣母神仙的香火很旺。

豆花还听乡亲们说出草原地带上所供奉的神仙的事情，供奉最多的的就是龙王爷和五龙圣母俩位神仙，阴历五六月份上草原地带是最需要雨的时候，天上如果十天半月不下雨，草原上的青草长生缓慢，牧民饲养的牲畜就吃不饱肚子，土地里的蔬菜和粮食更缺水，草原地带不怕涝就怕干旱，草原地带上大多都是沙地，下大雨时沙地及时能吸收水份。

豆花和穆玲玲他们顾不上去往戏台底下看戏，他们白天和夜晚能很清楚地听到演员所唱出来的腔调，戏台前边安放着大音箱，音箱把演员演唱出的声音扩大，只要是距离戏台周围二三里地的人都能听到演员的唱腔。

豆花看过这个戏班子的招牌，戏班子的招牌是“大同市春花晋剧团”

，穆玲玲把晋剧称为山西梆子。

豆花这些年在杨树镇的戏台底下看过戏，杨树镇上庙会上戏班子是河北梆子剧团，豆花听惯了河北梆子的唱腔，她还知道母亲和婆婆都爱听河北梆子，她都记住河北梆子的几个经典剧目，她开始听到山西梆子的唱腔时，豆花还是感到有些耳生，她听过两天山西梆子的男女唱调后，她渐渐地就爱听山西梆子，她认为山西梆子比河北梆子还有特色，主角和配角的唱腔激情澎湃，她认为山西梆子的唱腔比河北梆子的唱腔直率粗犷，河北梆子的唱腔婉啭细腻。

穆玲玲和豆花说出庙会请来晋剧团的原因，因为草原地带还紧靠着山西，还有很多乡亲的老家就在山西，当地的老百姓就喜欢听山西梆子，豆花还到庙会上卖磁带和光盘的摊位观望，她看到的光盘和磁带大多都是晋剧，她知道晋剧的传统曲目和河北梆子的曲目相同，只是两个剧种在唱腔上有着差别。

穆玲玲和豆花说出晋剧文武场上的乐器特殊，她最爱听的就是文武场上乐器的声音，豆花还是受到穆玲玲的传染，她更爱听文武场上乐师演奏乐器的声响，她每天白天晚上都能听到山西梆子，她的心情非常舒畅就没有私心杂念，她最高兴的是摊子上的儿童玩具特别下货，她已经掌握各种玩具进价，她又按着穆玲玲所指导的卖出价的区间往出卖货，她所摆设的摊子小独自能够看过摊子，如果摊位过长她就看管不过来。

豆花这才知道穆玲玲不再卖儿童玩具的原因，主要是因为摊位上的零碎玩具太多，大人给孩子购买时挑来选去，她就要有足够的耐心和大人和孩子介绍，她有时候还不停地找零钱。

豆花还是学会些做小买卖上的日常用语，她本来说出的话语并不嗑嗑拌拌，她和穆玲玲同样都是高中毕业，她所读过的书对她在言语上表达帮助很大，她还要向穆玲玲柴自然学习和顾客的对话技巧，她心里还是感激穆玲玲和柴自然的帮助，她还是认为做小买卖比打工省心，她每天白天和晚上数钱时，她心里总是有种说不出的喜悦感，她头几天上来的货款钱就上来进货钱的少半，她还知道庙会上往出卖儿童玩具的同行很多，同行之间的进货渠道不同，各个同行的摊位上摆放着的玩具就有差别，豆花的摊子并不和同行的摊子挨着，她能看到离她近的儿童玩具摊子很火爆，她就知道离她摊位近的那几个同行还是赚钱。

豆花随着柴自然夫妻在庙会上卖五天货，他们在晚上还能卖到十一点钟左右的货。

穆玲玲在晚上很少往出卖布头或大布，柴自然在晚上就要摆画字画的摊子，他摆的摊子晚上还是挨着豆花的摊位，穆玲玲晚上总是要帮助豆花往出卖玩具，因为他们占据地皮要交地摊费，他们晚上安装电灯还是要给电费，柴自然晚上就借助电灯光亮画花鸟字画，他在空闲时也要帮助豆花往出卖玩具。

在这五天的庙会中，戏台上唱戏几乎都是三开厢，五个夜晚中有两场是乌兰牧骑歌舞晚会，在乌兰牧骑歌舞团没表演之前，穆玲玲就向豆花介绍了乌兰牧骑的情况，她还向豆花说出乌兰牧骑歌舞团所表演的节目。

豆花这才知道乌兰牧骑是在草原上流动的演出团体。

那晚上乌兰牧骑歌舞团在戏台上演出时，豆花忙着看摊不能去往戏台底下观看，晚上四面八方的观众太多，豆花和穆玲玲就是想观看都占不到地方，她只有在摊位上摆摊能听到歌舞团的演出，那个晚上观众特别多，戏台底下儿童少年就特别多。

在晚上八点半之前演出还没有开始时，豆花的摊位上就开始往出卖玩具，穆玲玲始终帮助豆花往出卖玩具，穆玲玲有往出卖玩具的经验，她就和豆花往出卖能够发出各种亮光的荧光棍，豆花知道桶装荧光棍每桶是一百根，每桶的价钱是十四元钱，她和穆玲玲把每根荧光棍定价为五毛钱，其他往出卖玩具的同行还把每根卖到一元钱，豆花和穆玲玲总是闲不住，她们不停地往出卖各种玩具，她们往出卖的最多的是荧光棍，细细的荧光棒上还有着特制塑料接头，荧光棒经过摔打揉搓后，荧光棒中就能发出红黄蓝绿粉等几种光茫，夜晚荧光棒发出各色彩光很耀眼，儿童和少男少女就把荧光棒对接成手镯，他们就把发出各种色彩的荧光手镯就戴在手腕上，还有的对接出硕大的项圈挂在脖颈上，戏台周围少年儿童的脖子上和手腕上都有着荧光棒的光茫，还有些儿童把各种色彩的荧光棒对接成大圈子，他们在戏台外边的空空场地上尽情玩耍，他们还把荧光棒对接出来的圈子抛向空中，儿童的攀比心理比大人的攀比心理更加严重，没有没有荧光棒的儿童看到小伙伴的玩具后，他们就缠着家长购买类似的玩具。

那晚上在歌舞团没有演出之前，豆花和穆玲玲往出卖玩具特别忙碌，豆花感到脸上和身上沁出汗水的同时，她看到穆玲玲脸上还往下流着汗水，穆玲玲这几天往出卖货因为说话太多，她的嗓音都变的有些沙哑。

豆花和顾客讨价还价说出的话语更多，她总是要喝矿泉水缓解嗓子干涩，戏台歌舞团在开场演出时，豆花就知道卖出去的荧光棒就有三百多根，因为地下闲置出装荧光棒的三个空桶子。

戏台上的歌舞团演出开始前，她看出戏台底下的观众有几千人，穆玲玲说出大庙会要是有歌舞晚会，戏台底下还有上万人的时候。

豆花虽然看不到演员在戏台上的演出，她还是被美妙自然的音乐声所感染，她全身心陶醉在马头琴自由奔放的乐曲声中，豆花这些年就喜欢听草原歌曲，歌舞晚会完全是草原歌曲和舞曲，还有豆花从来没有听过的二人台曲调。

自从歌舞晚会开始后，豆花和穆玲玲还是不停地往出卖儿童玩曲，柴自然还画出十多张花鸟字画，歌舞晚会结束时，豆花就看到地下又多出三四个荧光棒的空桶子，她们还卖出很多带着其它光亮的玩具，豆花收摊后清点所卖回的钱时就六百多元，她这才知道在歌舞晚会上儿童玩曲销量很大，她内心感到相当满足。

豆花和柴自然他们在撒塔拉镇赶五天庙会，豆花最后清点所卖出儿童玩具的钱数几乎收上本金，她还归还了穆玲玲给她垫付的钱款。

当她看到剩余的那些儿童玩具后，她就认为卖儿童玩具的利润很高。

撒塔拉镇的庙会还没有结束时，柴自然和穆玲玲就决定去往台子庙赶庙会，穆玲玲说出台子庙还是在草原地带上，台子庙并不是在大乡镇上，台子庙的周围是小村落。

只是那个如土丘般的台子上有座龙王庙。

台子庙所处的地理位置是偏僻地带，台子庙十多天的大庙会人流量最大，人流量要超过撒塔拉镇庙会的人流量，穆玲玲说出他们每年都去往台子庙大庙会，在这个庙会上能挣到钱，豆花只能听从穆玲玲的安排。