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第六十六章迷茫与挣扎（第2页）

但是，稍稍想明白了一些，我的心情并没有放松起来，反倒是更加地沉重。

这个时候，我才开始慢慢的将戒礼大师跟我讲述的所有的东西都开始进行排列组合，虽然明知道他所说的所有话的目的不过也是为了劝我不必执着，早些放手。

但是，我总是觉得这个僧人不简单，他所说的话不会像是吴老雷老等人说的那么直白，总有一些值得去揣摩的东西。

或者说的更坦白一些，吴老和雷老其实根本不介意我是否要报复李小语一家，他们在意的，是我现在这种暴风骤雨式的报复方式，会损害大家共同的利益。

他们的劝阻更多的是带有功利上的目的的，可是戒礼那边显然不同。

戒礼大概只是单纯的从道理上去讲述的吧，或者是从修身养性的方面，再或者，就如他所言，认为我身上有佛性，他不想看到一个具有佛性的人失去本我。

从他的话中判断，佛性就是那种可遇而不可求的东西，而经常在书上或者电视里看到的所谓慧根，倒不是什么新奇的玩意儿，大致上就是个程度的问题。

就像是投石子的概念吧，一米远的地方是普通人的境界，有了慧根是五米远，有了佛性是一百米，而佛是无限远……

从戒礼跟我的整个谈话中看来，他想要表达的归纳如下：

第一，我正处在一个爬山的过程中，其实也就是一个达到目的地的过程之中，而对于李小语的恨意，或者对于她和徐浩的报复，都是我在抵达自己目的地的过程中背上的一些负重，或者是包袱。

可是，既然我的目的在于其他，那么我就该丢下这些负重，轻装前进。

当然，这一点是无法说服我的，因为在我自己看来，对于李小语的报复才是我的目的地。

于是引出戒礼对我所说的第二点，也就是听到的像的，不见的是真实的，而听着不像的，也不见的就是不真实的。

看到的亦然……

这一点，说的是我认为的目的也许并不是应该达到的目的，而我不当成目的的，也许反倒是真正的目的。

最后，也就是第三点，戒礼告诉我，见山是山见水是水到见山不是山见水不是水再到见山还是山见水还是水的三层境界，是说在不同的阶段，目的也许不同。

看到的也就不同。

在最初的时候，看到的就是看到的，而到了一定的时候，要学会将眼中看到的一些事情看出它所不具备的形态。

再到了最后的阶段，回归自然一切随心……

其实，这三点也没什么新鲜的，基本上都是我在大学里有段时间闲得无聊看佛经以及一些佛教故事的时候，看过的一些东西。

但是。

从戒礼的嘴里说出来的时候，却有了一些不一样的地方。

倒不是戒礼在我心里已经有了一个类似于神地光环，所以我才会用一种偶像地心理去看待他所说出来的话。

只是因为这三点相互独立的时候不显山不露水，可是联系到一起，形成了一个层层递进地关系，就对于我目前的所作所为形成了一个环环相扣的诠释……

这，大概也就是戒礼要告诉我的东西。

我已经开始渐渐的有些明白，自己这段时间的作为至少是不合时宜的，也许我真的该学会放下，又或者调整自己的心态。

去区分什么才是我真正的目的。

从戒礼所说的话里。

我还听出了一个不同的地方，这大概也就是他所说的之所以要讲故事，就是因为听故事的人会产生不同的联想。

我所领悟到的新鲜之处。

在于第三点上。

这个领悟是当我开着车在环城高速上看到那原本消失的阳光的时候突然想到地，简而言之就是一句话，当位置不同了的时候，看到的东西是不一样的，原本的路线也许需要重新规划，目的地也就因此产生改变。

换句话说，放在我身上，我所一直纠执的，是我进入商界的目的。

进入商界，李小语的离弃是根本原因。

我的目的也就很单纯，只是为了证明以及报复。

但是，当我在商界立足并且已经有了足够的发展的时候了，之前的原因或许并不如最初的时候那么重要了，重要的是我获得了一种新的生活，也因此收获了我真正需要的爱情。

这其中除了我在商场上所获得的利益等等，还有其他的许许多多的东西，包括友情，包括一些注定只有开花却不能结果的爱。