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“普利策奖获得者赫尔曼·沃克作品集(共9册)(..)”
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第五十四章
一个犹太人的旅程
(摘自埃伦·杰斯特罗的手稿)
圣诞节,一九四二年
卢尔德
早晨醒来时我的脑子里想着奥斯威辛。
四家旅馆里的全体美国人获得唯一一次同去教堂的批准,参加了在大教堂里举行的午夜弥撒。
和往常一样,我们由那几位一直跟随我们的、还算比较客气的保安警察陪同着。
除了他们之外,还有几个态度粗暴的德国士兵。
自从上星期以来,不论我们是散步还是买东西,不论是看病、拔牙还是理发,他们都寸步不离地跟着。
这是圣诞节前夕(这里地处高高的比利牛斯山脉,气候非常寒冷,用不着说,不论是在教堂,还是旅馆里的过道走廊,都没有生火保暖),这些大兵为了欢庆耶稣基督的诞辰,本来可以喝它个酩酊大醉,或者在那几个专供这里的征服者寻欢作乐的可怜的法国妓女身上发泄一下兽欲,但是他们对分配到这么一桩苦差事,心中显然十分气恼。
娜塔丽不愿去参加弥撒,但是我去了。
我已经很久没参加弥撒了。
在这个众人朝拜的圣城,我看到了真正的弥撒,看到了一群虔诚的善男信女。
因为这里供着圣龛,前来朝拜的人中有的全身瘫痪,有的瘸腿跛足,有的双目失明,有的残废畸形,有的奄奄一息,他们组成一支令人惨不忍睹的行列,如果有谁真的相信就连一只坠地而亡的麻雀,上帝也有恻隐之心,那么,这些人一定是他有意残酷戏弄的对象,或者是他千虑一失的牺牲品。
教堂里寒气逼人,但是弥撒开始以后,教堂里的气氛与我此时心中的凄凉相比,却是温暖如春:圣歌嘹亮,钟声悠扬,敬领圣餐,屈膝跪拜,气氛庄严。
既然我来这里完全出于自愿,仅仅为了礼貌起见,我本来也应该在需要下跪的时候和他们一起下跪,但是,我这个倔强的犹太人不顾四周向我射来的非难目光,就是不肯下跪。
我也没去参加弥撒之后在大使旅社为我们这群人举行的圣诞晚会,虽然有人告诉我,那里有黑市供应的酒任你畅饮,此外还有黑市供应的火鸡和香肠。
我回到高卢旅馆,一个口臭难闻、态度粗暴的德国兵一直把我送到我的房门口。
于是我睡下,而当我醒来的时候,我脑子里想着奥斯威辛。
我初次和我的犹太教决裂,是在奥斯威辛的犹太法典学堂。
那时的情景依然历历在目,就像是昨天的事情一样。
学堂里的学监认为我信奉异端邪说,狠狠打了我一记耳光,把我逐出了讲经堂,我那时在紫色暮霭中在本城广场的雪地里踯蹰,双颊就像针戳一般疼痛,我到现在还能感到当时那阵疼痛,我多年以来从未想过这件事,但是,即使是现在想到此事,我仍认为那是一桩不可容忍的暴行。
或许,如果在大一些的城市,比如克拉科夫或者华沙,那儿的犹太法典学堂里的学监就会通情达理,对我的亵渎行为一笑了之。
如果真是那样,我的生命航程也许就会完全两样,那一记耳光虽然是一根小树枝,却改变了一股奔腾激流的航道。
这件事情太不公道!
不论怎么说,我是一个循规蹈矩的孩子,就像他们用意第绪语说的那样,“像绸缎一样柔和”
。
对于犹太教的实质精华,法律方面的那些精细差别,对于一般愚人称之为“钻牛角尖”
的伦理方面的细枝末节,我都能说得头头是道,胜过别人一筹。
那些论断推理如此严谨优雅,几乎和几何学不相上下,若谁想好好掌握,不但需要一种情趣,而且需要一种求知欲。
我正有这种求知欲。
我是学习《塔木德》的一个杰出学生,我比那个学监还要聪明,还要敏捷。
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