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第七十六章（第10页）

他成了一个被人厌恶的人，不能待在自己的家里，于是他爬出去，坐在一个灰堆上，用瓦片刮他的毒疮。

他什么话也没说。

他的财富被夺走了，他的孩子被毫无意识地杀死了，他自己的身体也成了一个可怕的、恶臭的骨头架子，上上下下长满了毒疮，可他还是沉默不语。

他的三个虔诚的朋友来安慰他。

接下去就展开了一场辩论。

“哦，朋友们，这是一场什么样的辩论啊！

多么粗犷的韵文，对人类情况具有什么样的洞察力啊！

我告诉你们，荷马在约伯面前黯然失色；埃斯库罗斯

在魄力方面遇见了对手，在理解力方面遇见了老师；但丁

和弥尔顿

坐在这位作家的脚下，始终没领会他。

他是谁？没人知道。

只知道他是一位古代的犹太人，他懂得生活是怎么回事，就是这样。

他懂得生活，就像我们在特莱西恩施塔特也懂得生活一样。”

他停住，用忧伤的眼睛直盯着他的侄女。

娜塔丽感到激动、惶惑，就要落下泪来，急切地等着听他接下去要说的话。

等他再说下去时，虽然他的眼睛望着别处，她却觉得他是在对她说话。

“《约伯记》，像大多数伟大的艺术作品那样，主要的情节是很简单的。

安慰他的人坚持认为，既然有一位全能的耶和华统治着世界，那么这一切就必然有意义。

因此，约伯一定是有罪的。

让他检查自己的所作所为，坦白认错，痛加悔改。

但他不知道的是，他的罪过是什么。

“约伯用一篇又一篇高超的议论展开反击。

不知道的情况一定掌握在耶和华手里，不在他这方面。

他跟他们一样虔诚。

他知道全能的耶和华存在，世界必然具有意义。

可是他这个可怜的、失去了亲人、遍体毒疮的骨头架子现在知道，世界事实上并不是总有意义，做好事得好报也并没有保证，而且狂妄不公正的行为也是有形世界和现世的一部分。

他的信仰要求他表明自己是无罪的，要不然他是就在亵渎耶和华的名誉！

他愿意承认，全能的耶和华能够把一个人的生活搞糟。

如果耶和华会这么做，那么整个世界就一片混乱，他也就不是一位全能的耶和华了。

这一点约伯决不会承认。

他要一个答复。

“他得到了一个答复！

嗐，一个什么样的答复啊！

一个什么也没有答复的答复！

耶和华终于在一阵呼啸的暴风中亲自讲话了：‘你是谁，竟敢来责备我。

你希望理解我为什么做一件事，以及怎样做一件事吗？创世的时候，你在场吗？你能理解星星、动物、生活中的无数奇迹这种种令人惊叹的事物吗？你，生活了一刹那就死去的一个小爬虫，你能理解吗？’

“我的朋友们，约伯胜利了！