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第七十六章（第4页）

杰斯特罗又站起身。

音乐组可不可以申请更多的质量更好的乐器呢？拉姆笑了。

当然可以！

布拉格的产业登记总处有两个大仓库里堆满了乐器：小提琴、大提琴、长笛、单簧管、吉他、钢琴，应有尽有！

这件事压根儿没问题，只要交上一张单子就成。

没有一个长老提到粮食、医药和居住面积。

杰斯特罗觉得自己倒敢提起这些事，可是有什么好处呢？他会把这个乐融融的时刻破坏，给自己带来麻烦，结果一事无成。

他的部门没必要这么做。

等拉姆和海因德尔离去时，爱泼斯坦站起来，脸上那种一成不变的谄媚微笑消失了。

还有一件事，他宣布。

新司令官发现，这个城市的过度拥挤非常有碍观瞻和卫生工作，因此有五千名犹太人必须立即遣送走。

在一个拥有五万居民的普通城市里，如果一场龙卷风的袭击消灭了五千人，人们或许多少会有犹太人遇到一次遣送时的那种心情。

你根本无法习惯这种间歇性的灾难。

每一次遣送后，犹太区的结构就遭到彻底破坏。

乐观的情绪和信心黯淡下去，死亡的感觉又上升起来。

虽然谁也不知道“东方”

实际上是什么意思，但它是一种恐怖的名称。

不幸的人们惊恐万状地四下奔走，向亲友辞行，把他们无法收进一只手提皮箱的那一点点物件分送掉。

中央秘书处受到疯狂的申请人的包围，他们想方设法、无孔不入地去取得豁免。

然而数字这座钢铁舞台注定了这出悲剧：五千名。

五千名犹太人必须搭上火车。

要是有一个人获得豁免，就必须有另一个人去替代。

要是有五十个人被放过了，另外五十个自认为安全的人就必然像触电那样收到灰色的征召通知。

主管遣送组的犹太人是一伙儿伤心苦恼的人。

他们既是自己同胞的管理员和救星，又是他们的刽子手。

犹太区里有一个笑话，说，到头来特莱西恩施塔特会只剩下司令官和遣送组。

人人都对他们赔笑脸，可是他们知道，自己受到人家的咒骂和鄙视。

他们手握自己从来没想要的生杀大权。

他们是特别司令部的职员，用钢笔和橡皮图章就处置了犹太人的生命。

应该责怪他们吗？许多不顾死活的犹太人随时随地准备夺取他们的职位。

遣送组的这些官僚中，有些人属于共产党或犹太复国主义者的地下组织，把每个夜晚都白白地浪费在策划起义上。

有些人除了保全自己的性命外，根本就没想过什么别的。

有少数英勇的人想法制止最残酷的虐待。

有些卑鄙恶劣的人徇私纳贿，公报私怨。

人性遭到了德国人残酷行径的摧残。

在这种情况下，什么人能说自己适合待在哪儿呢？当时不在场的人又有谁能判断长老、中央秘书处和遣送组人员的是非曲直呢？“上帝宽恕受到胁迫的人。”

古代的犹太人从几千年的苦难中得出了这么一句谚语。

颇具讽刺意味的是，中央秘书处仿效着德国人的周密细致作风，把灰色的征召通知发到了各处。