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德国人是基督教欧洲的一部分。
犹太人曾经热情地信奉和丰富了德国的文化、艺术和科学。
世界大战期间,德国犹太人对德皇的盲目忠诚是有案可查的。
不,这样的事是空前的。
我们陷进了一个神秘的、巨大的历史进程,一个新纪元行将诞生时的难熬痛苦之中。
正如一神教和基督教初生时那样,我们注定待在这场大变动的中心,首当其冲地遭受磨难。
我一生中在学术上持有的不可知论的人道主义观点确实非常好。
我写的有关基督教的书也不是没有可取之处的。
但是总的来说,我还是在奔波中度过了一生。
现在,我才转过身站定了。
我是一个犹太人。
有句市井俚语说得好:“那个人所需要的,就是朝他屁股上猛踢一脚。”
这句话好像说中了我一生的经历。
班瑞尔·杰斯特罗在布拉格。
我所知道的几乎就只有这一点儿:他从一个集中营逃脱之后,就在那儿搞地下工作。
他通过一个把布拉格和特莱西恩施塔特连接起来的共产党联络网,捎了口信给我。
为了证明确实是他本人,他用了一句希伯来短语,这句短语到了非犹太人的口中几乎无法辨别出(捷克宪兵队就是主要的联络员)。
然而,我还是猜出了它的意思:
hazakve’emats
,就是:“要坚强,要有勇气。”
我这个堂弟,这个有钢铁般意志、善于随机应变的人,居然还活着,就在附近,并且还知道我被囚禁在这儿,这真是令人吃惊。
但是德国人在欧洲制造了一场大动乱,在这片混乱中,一切都不足为奇。
我已经有五十年没见到班瑞尔了,不过娜塔丽对他的描摹在我心中留下了深刻的印象。
然而他可能帮不了我们什么忙。
我的健康状况已经经不起一次逃跑的尝试了,即使有这种机会的话。
娜塔丽身边带着孩子,也不能去冒这种风险。
那么,还有什么好说呢?我所抱的希望和陷在这里的所有犹太人的希望一样:就是美国人和英国人很快会在法国登陆,国家社会主义德国将在东西两方的夹击下彻底崩溃,这样我们就能够及时得到解救。
然而,班瑞尔在布拉格还是一件意想不到的好事。
四年以前,娜塔丽在华沙即将陷落时最后一次瞧见他。
从那以后,在这漫长的岁月中,他过的该是一种多么像《奥德修纪》
式的生活啊!
我能够幸存下来一定是一个奇迹。
他离我们这么近,这又是另一个奇迹。
这样的事情给了我希望,事实上,使我“坚强”
,使我“有勇气”
。
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