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第六十九章（第4页）

一开始的时候，布拉格那些组织良好的犹太人就说服了党卫军，让他们在这个要塞城市里建立一个犹太人的市政机构。

这个市政府一半是真的，一半是开玩笑。

说它是开玩笑，因为它凡事必须唯德国人的命令是听，包括开具遣送去“东方”

的人们的名单。

然而它又是真的，因为它下面的各部门的确管理着卫生、劳工、食物配给、住房和文化工作。

德国人所关心的只是严密的保安措施、他们自己的舒适和享乐、工厂的生产定额，以及把活人送去装满火车。

至于其他事务，犹太人可以自己照料自己。

这里甚至还开设了一家银行，印发特殊的、美观的特莱西恩施塔特货币，由一位不知名的艺术家为所有的纸币设计了一个令人吃惊的图案，上面绘着手拿书报的受难的摩西。

当然，这种钞票只是在犹太区里开的一个玩笑，拿它买不到任何东西。

但是德国人要求银行家和犹太工作人员对薪水、存款和支出金额保存一份精心假造的记录，这样也可以蒙混一个偶然来到的红十字会观察员漫不经心的眼睛。

德国人在泰雷津所做的努力，是一个彻头彻尾的大骗局，食品定量始终没提高到足以温饱的水平，医药从来没提供过，而涌进来的犹太人人数也始终没减少过。

泰雷津是一座漂亮的城市，它不像奥斯威辛那样只是一片沙滩上的马厩。

石头房子和长长的十九世纪营房坐落在笔直的街道两旁，看上去很是好看，只要你看不到里边那一群群有病的、饥饿的居民。

有了来宾，这些居民就被驱赶到僻静的地方去。

正常时期，连带住在营房里的士兵，泰雷津可以安顿四五千人。

现在，犹太区里平均总要住上五六万人。

它就像一个水灾区或是地震区边缘的城市那样，里面挤满了劫后余生的人，不同的是，灾难有增无减，逃难的人不断拥入，其数量全靠高得惊人的死亡率和通向“东方”

的那道水闸门才有所减少。

演讲会、音乐会、话剧、歌剧，都确有其事。

德国人允许有才能的居民通过乐园的这些活动忘却饥饿、疾病、拥挤和恐惧。

咖啡馆和夜总会也是有的，可是没什么吃喝的东西。

不过音乐家倒是有很多，犹太人可以开展这种幽灵般的和平时期的娱乐活动，一直到他们被送走为止。

埃伦·杰斯特罗在里边工作的那个图书馆是很不错的，因为到这儿来的犹太人的书籍全被搜刮来了。

还有些装门面的店铺，橱窗里摆满了从经过这儿的半死不活的人们那里掠夺来的东西。

自然，东西都是不卖的。

有一阵子，只有德国红十字会的专员获准进入特莱西恩施塔特，党卫军不用花多大气力，轻而易举地就让他们写出了一些揄扬的报道。

然而，这场骗局的成功却使德国人陷入了一个意想不到的困境。

中立国的红十字会迫切要求派观察员来对犹太乐园进行一次访问。

这导致了特莱西恩施塔特离奇古怪的历史上最离奇的一段插曲，就是“盛大的美化运动”

。

娜塔丽的命运竟然就取决于这件事。