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第六十九章（第2页）

在人类事务中，国家社会主义德国好像是一个崭新的事物。

它的根源是古老的，产生它的土壤也是古老的，可是它却是一个突变体。

在古代世界里，斯巴达和柏拉图的理想共和国，全只是最模糊的预兆。

尽管希特勒大量借用列宁和墨索里尼推行的各种措施，现代政治中却找不出合适的比较。

从亚里士多德到马克思和尼采，没有一位哲学家曾经预见到这样的事物，没有一个能为它提出人性方面的根据来。

第三帝国是历史上突然出现的一个令人惊愕的现象，它只持续了区区十二年，目前已不复存在。

它遗留下来的有关人性和社会的史实是史无前例的，历史学家、社会科学家和政治分析家们至今还在堆积如山的遗物里结巴着、摸索着。

普通人宁愿忘掉它，它是欧洲衰落过程中一个十二年的肮脏插曲，最好把它扫到地毯下面去。

学者们硬要对它进行学术分类：民粹主义加恐怖，资本主义复辟，波拿巴主义的翻版，右翼独裁，一个蛊惑人心的政客的成功。

无穷无尽的学术标签，发展成为冗长的、沉甸甸的巨著。

实际上，没有一部著作说得清第三帝国的来龙去脉。

国家社会主义德国这个玷污了全人类的邪恶红斑，还在扩大，还在令人迷惑。

在当前的人类事务中，它是比人口爆炸、核弹和能源耗竭更为根本而又为人们所回避的问题。

特莱西恩施塔特阐明了它，因为这个犹太乐园不像奥斯威辛，并不是深奥莫测的。

它是国家社会主义的一件劣迹，但是因为它还有一丝理智的痕迹，我们只要运用一下想象力，还是能够理解它。

它只是一场骗人的把戏。

一个大国政府在这上面耗费了精力，于是它发挥了作用。

说来奇怪，娜塔丽·亨利和她孩子生存下去的最大希望，就寄托在德国人精心策划上演的这个巨大的骗局上。

对于希特勒和他的少数心腹来说，把欧洲的犹太人斩尽杀绝——并且在德国开疆拓土后，把全世界的犹太人斩尽杀绝——这个目标始终是毋庸置疑的。

它具体表现在战争初期的行动和文件之中。

但是从文字上我们很难找出多少痕迹，希特勒显然始终没签署过什么东西，不过由他下达的、将他在《我的奋斗》中的威胁付诸实施的那项命令却是不言而喻的。

可是德国以外世界上的种种旧观念却为此造成了困难：慈悲啊、正义啊、人人有生存和获得安全保障的权利啊、屠杀妇孺的暴行啊，以及诸如此类的看法。

但是对于国家社会党人来说，战争的性质就是屠杀，德国的妇女儿童正在轰炸中死亡，而敌人的定义是要由政府去决定的。

犹太人是德国最大的敌人，这一条是国家社会主义政策的核心。

到一九四四年，德国已经开始崩溃的时候，重要的作战资源继续用去杀害犹太人，就是因为这个道理。

用批判的军事眼光来看，这样做毫无意义。

可是对德国民族狂热地追随到底的那班领袖来说，这样做完全有意义。

阿道夫·希特勒在柏林的地堡把自己打得脑浆迸裂之前，写下了他的遗嘱。

在遗嘱里，他吹嘘自己对犹太人的“人道的”

屠杀——他用的正是这个词——并且还鼓动战败的德国人继续对他们进行杀戮。

至于在这场大屠杀期间蒙在鼓里的外界所表现的种种软心肠的偏见，国家社会主义党人的主要对策是欺骗。

战争时期的保密措施使得对实际屠杀进行掩盖有了可能。

没有一个记者曾经跟着特别行动队旅行过，也没有一个记者进入过奥斯威辛。

问题是：第一，要制止有关屠杀的不断增多的泄密和流言；第二，要销毁一切证据。