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第161章 解谜（第1页）

希伯来文???????的意思是“圣子”

，让秋原感到奇怪的是上一段经文出自圣经，翻译成中文是：

那日，他的脚必站在对着耶路撒冷，在东面的橄榄山上；这橄榄山必从中间裂开，由东至西成为极大的山谷。

山的一半向北挪移，一半向南挪移。

这一段出自《圣经》，讲述了上帝在末日对世界的审判和对选民的拯救，这一段本应和圣子（theSon）毫无联系才对，但刻下这段文字的人为什么又会用“圣子”

作为自己的落款呢？

再来看神父最后所宣称的教义，乍一看三位一体的思想和正统基督教并没有什么两样，但仔细分析就会发现其中的诡异之处。

正统基督教强调圣父、圣子、圣灵是三位一体的神，彼此平等、同质、同荣。

而神父的教义中，圣父被描述为一种至高无上的主宰者，圣子则更像是圣父的“工具”

，用来背负人类的罪孽，而圣灵则被降格为一种“神秘力量”

，甚至还需要在末日时“帮助”

圣子。

此外，正统基督教强调耶稣是完全的神和完全的人，而神父版本的教义却将圣子简化为“慈悲怜悯的具现”

，回避其神性，甚至称其献祭为“献祭于虚无”

，与《圣经》的救赎教导相悖。

最后，正统基督教的终末论强调基督的再临和新天新地的降临，而神父的教义中却出现了“驶向明日的方舟”

这种奇怪的意象，或许旁人来解读，可能会觉得是在暗示一种有限的、周期性的救赎……

“但这里可是至少有《明〇方舟》一半份额的同人啊。”

秋原用薯条继续写下第二个关键词，“theSon”

。

邻桌，女孩们的早已话题从这个“长得很正点”

的男人身上转到了当今最火的时尚明星，讨论了一圈儿下来，结果谁也没能说服谁，争论了个口干舌燥之后发现床边的男人还在摆弄那包薯条。

马尾辫女生推了推眼镜，cos起碇〇堂。

“我赌五日元的，他一定是在等人。”

“一大早的约在快餐店，不太可能是生意上的伙伴吧……”

“约了女朋友结果等了半小时人还没到的可能性比较大哦……”

系统一副运行过载再起不能的模样，装作很努力地帮忙回看着安室透的记忆，实则在看禁闭室墙面上的涂鸦吐槽。

“话说回来，你为什么对这个世界的宗教学也这么了解？”

系统百思不得其解，连自己都需要花费上几十秒去搜索整理的资料，此人电光火石之间就想了起来。

它粗浅地阅读了一下宿主的思考过程，发现连对比说明都明明白白都给它摆出来了。

意识空间中，图书馆用的小推车再次出现，上面零零散散摆了几本书，秋原随手从其中翻出来一册，丢给了系统。

“诺，之前还在岛上摸鱼的时候写的。”