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第205章 郭嘉不死卧龙出山（第2页）

在三国之中如云的谋士，名义上虽然从属于各个势力，但实际上已经尽收刘家俊手中，为江山和朝代更迭的有序发展出谋划策。

按照正常来讲，诸葛亮出山的时候郭嘉就已经病死了。

但是郭嘉之所以年寿早夭，是因为郭嘉的病情起于身体虚弱，又长年生活放纵，不拘小节。

在历史应有的发展中，他因为多年来一直操劳过度，处心积虑为曹操谋划，身体越加羸弱，最后在北征的途中不适应气候和水土，终于在易城病倒，最终没能等到曹操回来就去世了。

不过历史进行改写之后，刘家俊自然不可能让一代鬼才早早身死，无论是三鞭酒还是补药不管多贵多好都给他顶上，平时更不可能有太多劳心费神的事情，郭嘉那身体虽然依旧处于流失状态，但是寿命确确实实被延长了！

也正是因为这种原因，他和诸葛孔明才能够同在一桌上喝酒，谈古论今好不畅快引为知己！

这一次陈赶超从三国时期借人，本来是有不少谋士想过来的，但是那些谋士要么才干位于二流，要么是不熟悉现代情况难以融入，再么就是谋事搭档间不互补有矛盾，所以真正能够选择过来的廖廖可数。

陈赶超原本是打算借贾诩过来的。

毕竟贾诩以毒士着称，对于使用一些阴险的计谋最是手拿把攥，肯定能够想出很多对付小鬼子的好主意。

结果贾诩那家伙脑袋摇的像拨浪鼓似的，直呼自己身体不适难堪大用，不如将这宝贵的机会让给年轻人进行历练。

刚刚出山的诸葛孔明自负有满腔经纶，一身的谋划本领，郭嘉又是一个耐不住寂寞喜欢肆意人生的主，两个人当下一拍即合穿越过来。

对于现代化战争他们是不懂的。

但是在他们眼中看来，不管是任何时代和任何事情，一切的发展都离不开道所运行的规律。

道，是华夏古代哲学的核心概念，它包含了宇宙的本源、运行规律和生命的意义。

道被视为一种无形的力量，它无处不在，无所不能，无所不包，一切事物的发展变化都是道的体现，只有顺应道的规律，才能达到和谐、平衡的境地，否则就会逆天而行直至败亡。

就像他们所讲的，兵无常势水无常形一般，每个人在一生之中遇到的所有对手都像水流一样，有快有急、有舒有缓、有宽有窄，不能够一概而论。

只有掌握渡河的最基本要点，才能不受到各种各样河流形式的困扰。

用更简单的方式进行，汇总那就是要抓住事物的根本规律去解决事情。

比如说遇到一个伶牙俐齿的泼妇，她一张嘴就是咄咄逼人口如连珠，根本不给人插嘴的机会，在这个时候应该怎么应对？

最好的应对方式便是任由她在那里不停的说，一直到她力竭的时候你再发言。

如果想让这一场没有任何意义的争执结束，切入点可以是“你的牙好黄啊！”

这一句话虽然没有和她进行辩驳，但是却把她的注意力引到了自己的嘴巴上，并让她升起张嘴等于丑陋的念头，从而让她闭上嘴巴。

如果是想让对方气到五内俱焚，切入点可以是她在力竭的时候进行一句简短的反问，同时面带不屑:“就这？”

无论对方怎样进行撒泼痛骂，都用最平淡的目光去看她，就如同看着一只呲牙咧嘴汪汪叫的狗子，然后用最简短的话给对方沉重一击。

所以有一种道理叫做以静制动，有一种道理叫做以简化繁，所以有一种战斗叫上兵伐谋，这就是顶尖谋士之所以能在大战将至时依旧风轻云淡的原因，这也是哪怕他们对于现代战争武器不了解，也并不觉得战争不可控的根本原因。

因为战争在两人所占的角度和高度看来，无非是人与人之间的斗争，事与事之间的斗争，一地与一地之间的斗争，哪怕就是飞到了外太空去打仗，他们也离不开道所包容的区域！

在他们看来日军进入蒙区时，整个军队的状态是疯狂而不可一世，此时他们的军队状态处于阳盛，如果在这个时候与他们进行血拼，必然要承受巨大的伤亡代价。

通过三个民兵团对他们进行阻击，日军通过实战后成功击败民兵团，并且张狂的一路向前横冲直闯进行突进，这时候的日军已经阳盛到了极点！

正所谓天欲使其灭亡，必先使其疯狂。

正是因为日军的骄傲全速推进，这才让日军成功进入了局中。