咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第458章 何为先驱 何为光明（第2页）

知识才是光明！

来，跟着我一起读：

吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已！

已而为知者，殆而已矣！

为善无近名，为恶无近刑。

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

疱丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

好，先到这里，下面我们简单的了解一下这篇文章的作者简介和创作背景。

一、作者简介：

庄子，蓝星战国时期哲学家，道家学派代表人物之一。

名周，字子休，宋国蒙人。

曾做过漆园吏。

家贫，但拒绝楚威王的厚币礼聘。

他继承老子‘道法自然’的观点，否定有天帝造物主的存在。

认为万物起源于‘道’，而人的生死只不过是‘道’在其发展过程中的一个短暂环节。

其哲学思想达到很高的思维水平，对后世影响很大。

其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。

想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。

其传世作品尽皆收入《庄子》一书。

二、创作背景：

庄子生活的战国中期，是历史上非常激烈的社会转型时期。

当时龙国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途都充满了迷茫。

庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，

谨慎藏锋，适时顺应，无求远害。

找缝隙求余地，避免被摧残或奴化，以保全本性，修养延续精神生命。

这篇文章就是在这种心境下创作完成的。

……

然后我们回头再来看一看这篇文章，就会更加清晰明了了。

这是一篇谈养生之道的文章，论述以‘无己’顺应自然，藏锋慎用。

警惕地在夹缝中求自在宽绰，避免被残酷专制统治毁灭；

强调‘不失己，不自丧’，保全本性，提高精神境界，延续精神生命。

庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。

第一部分至‘可以尽年’，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到‘缘督以为经’。

即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。

庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然。

此文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

这篇文章在艺术上达到了很高的水平，文章语言生动简练。

如写庖丁解牛的情况，分别用触、倚、履、踦来表现手、肩、足、膝不同部位的不同动作，