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第107章 一波三折的李君羡案（第3页）

垂拱四年（688）四月，洛水出现瑞石“宝图”

，有字为“圣母临人，永昌帝业”

。

这件事情史书直接没有遮掩的写着是武承嗣所为。

第二月，武则天加尊号“圣母神皇”

。

不难看出，武则天是借着祥瑞的名头，利用君权神授的说法不断为自己增加政治资本。

当然，这么做的也不是只有她一个，基本上开国君主都会给自己的身世加上一些曲折离奇的神性，李君羡家属的诉冤，从另外的角度，正好迎合了女皇天命所在的需求。

女皇的天命早已存在于贞观年间，天机泄露幸好因为李君羡吸引了太宗的注意力，冤死保护了女皇。

这个说法迎合了武周的政权需要，李君羡家属也需要这么个名头和身世翻身。

简答来说，李君羡旧案到底如何无人知晓，不能说就这么说咱们二凤滥杀，也不能就说女帝不顾真相。

】

果然啊，玩政治的都心脏。

百姓听得津津有味，没想到就是这么个翻案居然还有这么多的门道，反正他们大多数时候都是把林书说的话当作说书，一边干活一边听，怪有趣的。

至于其他人精，早就听明白，他们考虑的角度也不会是什么个人的善恶。

开玩笑，当官的还那么幼稚单一，是做不长久的。

【大家以为李君羡案件在这里就成为定论了吗？

当然不是，若不是案件反转过多，我也不会专门挑出来讲。

李君羡成了武则天的替罪羔羊，而唐太宗则成了多疑滥杀的皇帝。

这种观点在两《唐书》成了铁板钉钉，可很快又出现了三度解释，最代表性的作品自然就是司马光的《资治通鉴》。

】

李世民都准备把这口锅背得稳稳的，没想到居然还有反转。

别说天幕，就是他听得都离奇，这么一个案子难怪会被人研究，如此多的反转就是放在戏剧里那肯定都是难得啊，更何况还是实打实的案件。

【和前面的两《唐书》还有《李君羡传》比起，《资治通鉴》的记载还引入了一个神人李淳风。

在这里，李淳风那就是个宅心仁厚的神棍，哦不，是神人啊，他能预知未来，还把嗜杀的唐太宗劝止。

《李君羡传》和《李淳风传》对于这件旧案的记载有相似之处，但不同的是，《李君羡传》坐实唐太宗的滥杀，李淳风就是犯罪中止。

当然，不管在哪个里面，二凤的形象都有点猥琐啊。

但需要知道的是，李淳风曾经参与了唐朝国史的修撰，但需要注意的是，那时候咱们的护爹狂魔李治还在呢，不可能存在抬高李淳风贬低唐太宗的情况在。

不然就等着下去和他爹解释吧。

这个故事的真假不能肯定，但能肯定的是，绝对不是出自唐朝的国史。

】