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须菩提!
所谓佛法者,即非佛法。”
金刚经第九品一相无相分
“须菩提!
于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”
“须菩提!
于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”
须菩提言:不也,世尊!
何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”
“须菩提!
于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是名阿那含。”
“须菩提!
于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?实无有法名阿罗汉。
世尊!
若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即着我人众生寿者。
世尊!
佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。
我不作是念:‘我是离欲阿罗汉’。
世尊!
我若作是念:‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!
以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。
金刚经第十品庄严净土分
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”
“不也,世尊!
如来在然灯佛所,于法实无所得。”
“须菩提!
于意云何?菩萨庄严佛土不?”
“不也,世尊!
何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”
“是故须菩提!
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
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