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第160章 弗夜珠（第2页）

蓝莓解释道，“西藏在唐宋时期也叫吐蕃，弗夜珠在当时也叫吐蕃圣珠。”

“圣珠是怎么来的？没有人知道，最早出现的记载文献中，是唐朝和吐蕃的和亲，也就是文成公主嫁给松赞干布时。”

“松赞干布带着吐蕃圣珠进朝面圣，以圣珠当作聘礼来用的。”

这里要补充一句，蓝莓看的是汉文文献所记载的内容。

至于西藏有没有相关记载，我们不得而知，现在想要调查这件事，都十分的困难。

我问蓝莓，“弗夜珠是一块玉吗？”

蓝莓摇摇头，“没办法确定，文献中描述的吐蕃圣珠是一种类似于玉石，但又不是玉石的东西。”

“它的表面光滑，呈不规则圆形，没有进行打磨，整体颜色泛黄，表面凹凸不平，接近于现在看见的月球表面，拥有着解忧、助眠等功效。”

解忧和助眠，近一步解释便是。

只要吐蕃圣珠在自己的身边，人就会自然而然的忘却烦心事，从而更好的入眠睡觉。

就连做梦梦见的都是美梦，不会有噩梦的情况。

唐太宗看见吐蕃圣珠时格外喜欢，并带着它睡了好几个安稳觉。

最终唐太宗还是没有选择将其留下，而是还给了松赞干布。

他认为吐蕃圣珠是上天送给吐蕃的礼物，自己不能占为已有。

吐蕃圣珠又被松赞干布带了回去，一直到松赞干布去世，传闻说圣珠和松赞干布安葬在了一起。

松赞干布为吐蕃做出了非常重大突出的贡献，为了纪念他，吐蕃圣珠的名字改名为弗夜珠。

松赞干布亦号弗夜氏，所以圣珠也有弗夜珠的别名。

随着时代的更迭，吐蕃也改名成为了西藏。

在西藏内部，他们依旧称之为弗夜珠，而我们的叫法是西藏圣珠。

火药开口道，“周叔和王叔可能就是听到了有关于弗夜珠的消息，所以才去了唐古拉山，我们去那边找他们吧！”

“不对！”

蓝莓拦下火药说，“传闻中弗夜珠和松赞干布是下葬在一起的，而松赞干布的墓在山南藏王陵，和唐古拉山正是反方向！”

我猜测着说，“有没有一种可能，弗夜珠早就被盗走，又出现在了唐古拉山呢？”

“这个……”

蓝莓犹豫着说道，“倒是有可能，只是还没办法确定。”

“如果周老和王叔真在唐古拉山，那我们就该尽早启程，那地方海拔最高能有六千米，要是两个人都上了山，怕是凶多吉少！”

我连忙说道，“那我们还等什么？现在就去吧！”

火药开口道，“我们对唐古拉山不熟悉，贸然过去，我们也会落入危险之中。”