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第222章 还有起义（第2页）

钟相、杨幺的心思，赵构明白的很。

历史上农民起义的次数多到无法计数，尤其是两宋期间就多达四百余次。

多数的农民起义，都是因为生活难以为继，希望通过起义，推翻现有政权，建立一个农民当家作主的政权，基本诉求主要就是：分田地，均贫富，从此过上幸福生活。

但由于历史局限性，就算起义真的成功了，也不过是换了一帮人坐江山，继续剥削农民。

换汤不换药。

钟相、杨幺若真的是忧国忧民的义军首领，有着后世阅历的赵构或许还能高看他们一眼，甚至可能会招抚二人为官，让其施展心中的抱负。

但实际上，钟相、杨幺起义，非但并未实现农民生活的改善，反而导致其生活更加困苦。

不仅没有实现“田蚕兴旺，生理丰富”

，反而“食不果腹”

，甚至抛妻弃子，流离失所。

原历史中，钟相、杨幺起义，打着“均贫富，分田地，免赋税”

的幌子，在洞庭湖一带与南宋朝廷纠缠了六年。

朝廷派王躞、张俊、孔彦舟、李纲、岳飞等人率兵先后与起义军作战无数次，最后才彻底将其消灭。

其间，钟相自立为王，建国号楚，年号为天载（一作天战），钟相称楚王，立子钟子昂为太子，设立官属。

起义军“焚官府、城市、寺观、神庙及豪绅之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”

，并占据地主的土地归为己有。

尤其是在钟相被杀之后，继任者杨幺又建立了新的大圣天王政权。

杨幺自称大圣天王，还把这四个字写在大旗上以示身份，钟相的幼子钟子义被立为太子。

杨幺和钟子义的居所也像宋朝皇宫一样称“内”

，还设有三衙大军。

钟太子为显示高贵，还在龙舟上摆设龙床、龙簟和金交椅。

“等贵贱”

俨然已是“内外有别”