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第300章 棺材木舟（第3页）

鬼哥念咒很快，哔哩啪啦一大堆，大概是视我者盲，听我者聋。

敢有图谋我者反受其殃……等等一类的意思，让我看着很新奇。

前段时间，道士布衣子教了我一些法门，不过没有教过咒语，说想要学会咒语，起码要有二十载岁月的沉淀，方能质变，否则学会口头上的咒语，相当于废话，没什么用处，倒不如别费那个精力。

咒语二字，在阴阳一行的份量很重。

在我国古代属于法术的一种，据我所知道的，说咒语是以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。

语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。

咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。

咒语的文字表现形式是符箓。

咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，传承于我国几千年的道家文化，史上曾记载源于一种巫术行为。

使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。

《尚书无逸》中所谓"

厥口诅咒"

也就是"

告神明令加殃咎"

之意。

早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。

《诗经大雅荡》有侯作侯祝，"

靡届靡究"

，所谓"

祝"

，就是咒。

《左传襄公十七年》有"

宋国区区而有诅有祝"

，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。

《太平经》卷五十说:"

天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。

人民得之，谓为’神咒’。

"

……

这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。

符箓，相当于咒语的文字形式。

古代封建时期的民间，众生离世后请道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时，在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。

符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。