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050 伏见稻荷大社（第2页）

詹兰安抚郑吒，“下次有机会，可以问一问楚轩的意见。

他不是科学家嘛，还一直在监听咱们，肯定比咱们更清楚事情的真相。”

想起楚轩，郑吒总算是好受了一些。

虽然不知道那个家伙主动开口借走零点是打算做什么，但对方愿意和他沟通，总算是个好的开端。

‘希望这支队伍能越来越好吧。

’郑吒打量着过道对面的四名新人，又不露痕迹地瞟了一眼斜对面的赵樱空，心中这样想。

……

伏见稻荷大社供奉的，自然就是稻荷神，是保佑丰收的粮食与食物之神。

因为粮食可以酿酒、可以卖钱、甚至在没有货币的时代与地区，可以作为贸易的硬通货，于是随着时间的推移，稻荷神又逐渐多出了酒神、财神和商业之神等无数兼职。

全日本的稻荷神神社多达九千多处，民间私立的神龛更是不计其数。

这位没什么出身背景的“杂牌”

神，就这么硬生生成了日本香火最旺盛、最具影响力的神灵之一，甚至超越了绝大多数地位极为崇高的天津神。

而供奉稻荷神的总社——伏见稻荷大社，在经营上从一开始也颇为独到。

它重点发展的信徒，既不是那些神宫一贯争抢的政界人物，也不是其他神社看重的下层市民或底层农民，而是数量稀少却财力雄厚的商人。

这样一来，伏见稻荷大社的地位虽然比不过那些有官方背景的神宫，但也因为疏远政治，成功避过了无数人祸。

而那些社会地位低下却财力雄厚的商人，却也因为同样的“高不成低不就”

、“为上不容、为下不纳”

的尴尬社会地位，对大社很有情感共鸣，忠诚度也极高。

再加上大社虽然不重点发展平民信徒，但也往往来者不拒。

而这个世界上，有几个人不想财源广进、几个市民不想生意兴隆、几个农民不想五谷丰登、几个渔民不想鱼虾满仓呢？

而且与其他神社许愿就得交钱，还愿还得再交一次的传统不同，大社反其道而行之：许愿免费，还原很贵。

你可以随意许愿，不灵就算了，灵验了你就得回来还愿。

还愿的方式也不是往箱子里塞钱，而是捐鸟居，也就是你花钱，大社为你立一座鸟居，在上面写下你的名字和捐款日期。

鸟居从巴掌大到四五米高，分为数个型号，全都明码标价，价目表就直接制成牌子立在院子中，谁都能看到。

许愿的人越多，歪打正着实现的自然也就越多。

捐鸟居的人越来越多，比起一本本没人会翻开查看的“功德簿”

，能更直观地让人们感受到这里的“灵验”

，于是就形成了正循环。

久而久之，伏见稻荷大社的千本鸟居，就成了国内外闻名的一道人文景观、来京都旅游不可错过的风景了。

于是，旅游业的兴起，又进一步带动了大社商品的销量和利润。

神灵得天独厚的司职领域，再加上大社另辟蹊径的经营思路，共同铸就了大社一千三百多年的长盛不衰。

与众人想象中位于大山深处、得踏上1999级陡峭台阶的隐世寺庙不同，建在稻禾山下的伏见稻荷大社，外面几百米处就是地铁站，地铁站名就叫稻禾驿。

以至于他们下了高铁后，并没有预期中的商务车接送，而是再观月惠美的带领下，又换乘地铁，直接抵达了神社人声鼎沸、游客熙攘的大门外。

这也让轮回者们的“贵客”

感，彻底破灭。

与传统神社的灰色或神宫的金色不同，伏见稻荷大社的主色调，就是在当代年轻人看来既俗气又过气的朱红色。

这年头，除了农村自建房大家都比较宽容，城市里谁家装修敢用朱红色，肯定会被登门的亲友背地里嘲笑。