咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第七十七章 好算盘（第3页）

王畿和王艮父子主张“现成良知”

，即当自然情感呈现时，心立即知善恶，修身有点类似于禅宗的顿悟，靠个人良知的突然觉悟。

这一学派被称为王学左派，其基本特点是“狂禅”

。

徐渭的“狂狷”

行为与李贽的“狂禅”

十分相似，而两者都是受王畿思想的影响。

于是，徐渭的书法自然带有这样的特点。

回想起徐渭书法的特别之处，再看这幅画上的字，赵琦就觉得有些稚嫩了，再看画作的内容，也有些意境不足。

“看来这位陆老师还有点水平，自己这是误会他了。”

赵琦自嘲一笑，不要老是疑神疑鬼，不见得认识曹同杰的，都是坏人。

不过，刚才那些只是他很主观的想法，鉴定的时候，肯定需要更有力的证据。

“再从什么地方着手呢？”

半响，赵琦反应过来，真想敲敲自己的脑袋。

鉴定书画，肯定先从装裱和纸张入手，再看保存情况，而后才是用墨，钤印，风格等等，自己刚才连装裱和纸张都没看，实在太业余了。

赵琦对装裱很陌生，这个先放到一边，他虽然对纸张有些了解，但不太清楚徐渭作画用的是什么纸，想来跟现在应该不一样吧，自己可以上网查一下。

赵琦的手机可以上网，他借着接电话的由头，到门口去偷偷上网查看。

现在还只能用2g网络，网速慢得心焦，好在他运气不错，几分钟后，查到了他想要的信息。

上面介绍说，生纸之使用自明代始，初以半生熟为主，笔触多渗透性少渗化性，滋润中有厚重之质，其中又以王铎、傅山、徐渭为典型……

看到这段描述，赵琦嘴角抽动了一下，他可以肯定，画作的纸张并不是半生熟，为此，他又回去仔细确认了一遍，发现不但不是半生熟，细看和明代的纸张也有些差别。

纸张不对，画还会对吗？肯定不可能啊！

那么，那位陆老师的言行就问题了，他看到画作的时候，那么激动的样子，应该对书画鉴定有所研究，难道会看不出画作的纸张有问题？

如果他看出来了，又为什么还要去让曹同杰鉴定，里面肯定有阴谋。

比如说几年后常见的“鉴定费”

骗局，一但上当受骗，损失动辄数万，甚至更多。

另外，鉴于曹同杰的德性，还可以花一笔钱，让他开具真品鉴定证书。