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看着一个个眉开眼笑的族人们,石熊的眉头微微蹙了起来。
在属于傻脑袋的记忆中,傻脑袋在长毛牛部落生活的时候,每年都能见到两三次瓦西楚的交易队伍。
不过那时候的傻脑袋什么都不懂,他也没有什么喜欢的东西,所以傻脑袋从来不曾从瓦西楚的手里交换过什么东西。
现在,高树部落的族人们都是一副喜气洋洋的样子,这显然就是挨宰的模样啊。
所以,石熊打算出面,不能就让族人们这么白挨宰。
交易是一种很古老的交换方式,在很久很久之前,人类就有了交易这项活动。
只不过在很早之前大都是以物易物,后来有了货币的产生,货币就在交易中占据了无可替代的作用。
但不管怎么说,交易应该是用价值差不多的东西相互交换的,也就是所谓的平等。
可现在,这些瓦西楚们利用北美印第安人的需求,用价值很低的东西来交换价值很高的东西,这本身就是一种很不公平的交易,甚至可以称得上“剥削”
。
但这种情况在以前的时候又没有别的办法来改变。
瓦西楚们带来的货物在欧洲甚至是十三殖民地中都不算什么好东西,可偏偏是北美印第安人需要的东西。
有需求就有市场,那些瓦西楚们就是抓住了这一点,才能用不太值钱的东西从印第安人这里换取大量珍贵的毛皮、黄金和宝石。
谁让你们喜欢我们的东西呢!
瓦西楚们都是理直气壮地这么说。
瓦西楚们的马车车队是不能进入到部落的,他们的营地选择在距离部落大约五百米的一片树林中,然后他们会派遣代表前来和立雷商讨大规模交易的物品名单,在大体确定好部落需要交易什么物品之后,部落里的族人们才会进入到瓦西楚的营地,然后根据自己的喜好进行交易,这就属于私人交易了。
这个时代的切洛基人还没有什么私有化的概念,狩猎、种粮包括刚刚展开的制盐,得到的产品都会上交给部落,然后由部落在统一分配,实现部落的资源共享。
就好像这七八天内族人们制作出来的食盐,他们除了拿出一成上交给部落外,其他他们做好的食盐也会交给部落的。
只是那一成食盐是不属于族人的,而那九成食盐,则是属于全体族人的。
这么说有点矛盾,但事实就是如此。
那一成食盐相当于族人们交的税,那是属于部落控制的。
剩余的九成食盐他们虽然也要上交给部落,但最终这些食盐会由部落统一分配给每一个族人,这些食盐还要分发给族人的,而不是由部落完全控制。
当瓦西楚的交易队伍来了之后,各家各户都会把自己珍藏的东西拿出来,统一交给部落,由部落的高层人员来负责和那些瓦西楚们谈判。
最终换来的物品在分发给族人。
当然,族人们自己手里也是有点东西的,这些东西是后面进行私下交易的主要物品。
不管怎么说,这种交易虽然很不公平,但对于落后的北美印第安人来讲总归一件好事。
像部落里的马匹、铁器、布匹、种子等东西,就是从这些瓦西楚的手里交换而来的。
。
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